在說《另一個故鄉》之前，很有必要介紹一下19世紀上半葉德意志洪斯呂克地區的現實糾葛與歷史背景。   《另一個故鄉》的故事發生在19世紀40年代上下十年的時間段，這個時間段，馬克思在柏林大學學習法律，開始為萊茵報撰稿，完成了他的《經濟學哲學手稿》，馬克思主義哲學開始創立；這個時間段，瓦格納正極受德意志民族主義思潮，深受費爾巴哈影響，完成了歌劇杰作《漂泊的荷蘭人》；這個時期，達爾文正在環球航行的旅途中，在行萬里路與讀萬卷書中獲得的厚重的知識積淀，《物種起源》最初的大綱開始誕生….    19世界的上半葉，在經歷了系列普法戰爭之后，德意志的民族歸屬感和認同感開始崛起，面對19世紀初法國的占領與統治，德意志民族越來越意識到為實現民族的崛起，需要建立一個獨立統一的民族國家，在抵制法國文化入侵過程中，德意志深沉的民族意識開始覺醒，最終演化為文化民族主義，《另一個故鄉》發生的洪斯呂克地區處于法德邊境，毗鄰萊茵河，以釀造的優質葡萄酒聞名，19世紀初期屬于相對獨立的貴族領地，民族上德裔占據大多數，在拿破侖戰爭時期，此地曾經被法國所侵占，直到第六次反法聯盟獲勝，于1815年維也納會議后才歸于普魯士。《另一個故鄉》故事發生時期，在拿破侖戰爭后20多年，該地區的人民心中仍然埋藏著對法國侵略者的陰影，1840年的萊茵危機（法國七月王朝的首相聲稱上萊茵和中萊茵地區應是法國的“天然東部邊界）也加劇了當地德裔居民對法的負面情緒，德意志民族凝聚力增強，地區民系對于德意志民族的歸宿感也越來越強烈，這些均可見于《另一個故鄉》的一些細微的情節中。   拿破侖在幾十年前占領帶來了屈辱與反抗，也給德意志民族帶來了自由平等的清風，此時距離歐洲1848年的革命也越來越近，當時德國進行的產業革命（影片中哥哥自制蒸汽機的情節是一個縮影）推動了資本主義的上升，資本主義的崛起帶來了思想上的清風，自由主義思潮不斷的發展，代表資本主義的城市民眾逐漸開始與代表封建勢力的統治階級（容克地主）開始產生沖突（影片中的紅酒事件也是歐洲1848年革命前的一個小縮影），平民與貴族的抗爭逐漸加劇。   德意志的產業革命相對英法較晚，本身生產力相對落后，而容克地主對民眾的盤剝更為加劇了大眾的貧困，而后產業革命機械為主體的制度推進也進一步瓦解以手工為基礎的家庭手工業，1840年前后期間，故事發生地洪斯呂克也發生了一系列的自然災害，導致本來靠天吃飯的農業生產陷入困境，對于故事的家庭主體（以家庭手工業與農業為主要生計來源）而言，這些大時代的變化只能意味著貧窮。   在貧窮與專制的雙重壓迫之下，洪斯呂克地區的德裔居民開始從故土流亡自謀生路，而此時的巴西剛脫離葡萄牙的統治，建立了新興君主立憲的巴西帝國，由于地廣人稀和封建勢力的相對薄弱，加上新興商業移民公司宣傳的推動，巴西這遙遠的“理想國”對于處于破產邊緣的普魯士農民具有致命的吸引力，便有了電影中普魯士農民舉家遷移巴西的情節。其實在真實歷史當中，普魯士民眾移民的目的地不僅僅只是南美，北美也是他們的重要目的地，從現今美國人口種族構成中德裔占據第一位可見一斑。   以上歷史背景對于《另一個故鄉》主要情節具有宏觀上的影響，本片在故事細節上也緊密的聯系了所處時代的時代特征，在瑣碎平凡的敘事中，暗涌著龐大復雜的時代巨潮。------------------------------------------------------------------------------------   只有一個對故土愛的深沉的人，才可能拍出這樣的電影。   四個小時的電影時間對于一個民族而言并不算長。故事發生在一個亦農亦匠的普魯士家庭，大兒子是退伍軍人，復原回家繼承父業；小兒子酷愛閱讀，富有自由主義精神，充滿了對外部世界的好奇心，追求屬于自己的精神家園，電影的旁白以他的口吻來講述；母親話不多，但是和每一個民族鄉愁中的母親形象一樣，勤勞、善良，對孩子付出了無限的母愛，我認為她代表了最深沉的故土；父親沉默、守舊、努力工作，代表了最廣大的普魯士農民；另外一個值得一提的是影片中有趣的老叔叔，我認為他代表著一種對歷史的回望與繼承。一家人在一個尚處于黑暗的時代，努力的經營著寡淡的生活，與貧窮、饑餓、疾病、死亡、壓迫相伴。   現實是赤貧的，但生活在這塊貧瘠土地上的人們卻充滿了生命力，在長達四個小時的電影里，作者花了大量的時間描述勞作，而勞作或許是和土地母親聯系最緊密的行為了，這大量的勞作段落，電影把人和土地緊緊捆綁在了一起，土地更以母親的形象出現，不論貧富，你永遠不會拒絕養育你的土地母親，就像電影中雅克布所言：“我或許不會走進父母的房屋，但是我永遠不會拒絕母親的愛，在我的一生中，她總是在不斷地嘗試給予我嶄新的愛。”于是影片便偷偷把最大的矛盾埋藏在了雅各布精神家園跨越大洋的引力和故土向下的重力之中。   影片用了大量的農事和民俗活動展現了普魯士鄉村，這信息量極為豐富的圖景給人展示了一幅史詩般的民族畫卷，不禁讓人想起了《清明上河圖》，在這信息極為豐富的畫卷中，夾雜著眾多細微的歷史脈絡，像鑲嵌在大理石上的紋路一般，向世人展示了一個偉大民族的堅韌。    黑白的色調賦予了電影更厚重冷峻的質地，但是作者也并未因此拒絕生命的光彩，在一些鮮活的細節上，作者毫不吝嗇的還原了它們色彩，這些舒緩、鮮活的細微，向電影本身一樣富有生命力。《另一個故鄉》的黑白富有層次感，在丘陵、山巒、森林、草甸等等空鏡頭及敘事細節中通過光線、陰影上的調節，讓整個畫面充滿了縱深感、層次感，在人物的攝影上，也以距離較遠的全景遠景為主，空間上的擴展來了更多可讀群像，在小格局的農村中擴展出了整個民族的史詩感，而優雅的調度和運鏡，更給電影厚重的顏色填上了綿長的詩意。  人類最古老的情感都是共通的，《另一個故鄉》用超越民族與地域的語言挖掘出了人類最本真的情感，所以我們會想起我們的《白鹿原》，想起我們同樣飽經磨難，堅忍不拔的民族，這些回不去的過往，都將成為一個民族永遠的鄉愁。