原著是美國作家諾亞?戈登寫的，出版于1986年，在美國不暢銷，在西班牙和德國特別暢銷。2013年這部德國影片的影迷群主要還是該書的讀者群，所以，兩個半小時的劇情很多地方可以點到為止。我很喜歡這部影片，也在推薦給身邊的朋友，以下就我個人了解到的一點皮毛，拋磚引玉，拓展觀影視野。（一）伊斯蘭教經(jīng)院哲學的影響伊本?西拿是阿拉伯/波斯亞里士多德學派主要代表人物之一。影片中的講學讓我們一窺中世紀伊斯蘭教經(jīng)院哲學的樣子，對，伊斯蘭教神學與希臘古典理性（主要是亞里士多德）的結(jié)合——經(jīng)由對神性存在的愛而對存在的愛，并以之為存在秩序之源。在基督教與伊斯蘭教的神學交鋒中，基督教經(jīng)院哲學必須對伊斯蘭教經(jīng)院哲學做出回應，不過，在伊本?西拿時代他們?nèi)蕴幱谙嘛L。這是因為，希臘古典理性的典籍在西方遭到了毀滅性破壞，而在東方卻相對完整的保存下來，并翻譯為阿拉伯文得以傳播。伊本?西拿去世是1037年，基督教重新奪回西班牙是1085年，這使得西班牙的托萊多成為翻譯運動的中心之一，基督徒將古希臘經(jīng)典從阿拉伯文翻譯為拉丁文，包括歐幾里德的《幾何原本》，當然，更多是柏拉圖、亞里士多德等哲人的著作。在伊本?西拿去世之后半個世紀，西方出現(xiàn)了被尊為第一位經(jīng)院哲學家（或經(jīng)院哲學之父）的安瑟倫。12世紀學術復興，博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學相繼成立。1207年，亞里士多德的著作全部被譯成拉丁文。在13世紀，將亞里士多德學說與基督教教義結(jié)合的巔峰之作是阿奎那，他亦受到了伊本?西拿的影響。順便提一下14世紀最偉大的經(jīng)院哲學家尼古拉?奧雷姆（Oresme），他不僅是那個時代數(shù)學和物理學的前驅(qū)，而且是經(jīng)濟學奧地利學派的先驅(qū)。奧派的先驅(qū)還包括15世紀、16世紀西班牙的經(jīng)院哲學家們。伊本?西拿的《醫(yī)典》是17世紀以前歐洲、亞洲廣大地區(qū)的主要醫(yī)學教科書和參考書。（二）主權論的先驅(qū)伊斯法罕之王足以名垂青史。1035年，伽色尼王國薩阿德?馬斯烏德蘇丹似乎仍可以高枕無憂。1036年，塞爾柱鐵騎從北邊大舉南侵，直搗波斯文化之都伊斯法罕。影片中不難看出，若沒有王Shah Ala ad-Daula罩著，伊本?西拿的醫(yī)院和學院一天也辦不下去。回顧一下，在林肯之后，美國憲法已從世俗憲法上升為尊敬上帝之下的憲法。林肯葛底斯堡演說，“民有、民治、民享的政府”的完整版本可以在1384年威克利夫的《圣經(jīng)》譯本的序言中找到，完整表述是這么寫的：“這一《圣經(jīng)》是為了民有、民治、民享的政府。”再看美國憲法第一修正案：禁止美國國會制訂任何法律以確立國教；妨礙宗教信仰自由；剝奪言論自由；侵犯新聞自由與集會自由；干擾或禁止向政府請愿的權利。第一修正案的智慧可以追溯到16世紀的博丹，他也是通過主權論等來化解宗教沖突的。從外部斬斷信仰沖突與政治權力之間的關系。影片中的王正是這樣治理伊斯法罕城的，有個鏡頭是王狠狠地對穆拉們的領袖說，你們先是傳道，現(xiàn)在要來審判……基于信仰的良心上的審判或許是有的，但不能危及人身生命、人身自由和財產(chǎn)權。Rebecca犯下了通奸罪，要被族人仍石頭砸死，猶太人族長親手挖坑的鏡頭令人難忘。在猶太人的習俗法中已婚的女人等同于有所有權歸屬的土地，若非男主角特別央求王，王應該不會干預此類習俗法。（三）沃格林的區(qū)分1959年，沃格林應邀在巴伐利亞政治教育學院的成立典禮上作一場演講，題目是“新歐洲的民主”，演講稿同年在德國《社會?國家?教育》雜志上。沃格林在演講中區(qū)分了生活的三個維度及領域。政治維度：人身生命、人身自由及私有財產(chǎn)權；政治領域的治理服從言論自由和監(jiān)督自由。理性維度：可建構可證偽邏輯自洽；理性領域的治理服從思想自由和討論自由。精神維度：超越于此世之上，無法建構，無法證實的至真。精神領域的治理服從良心自由和信仰自由。這三個維度互不交叉的狀態(tài)是最純粹的狀態(tài)。這是理想的狀態(tài)，可以建構出基本原理去考察現(xiàn)實。是的，二戰(zhàn)后德國的重建不僅僅從戰(zhàn)后廢墟中重建住房和工廠，還需要重建理性和精神。與經(jīng)濟學奧地利學派走得很近的德國弗萊堡學派為聯(lián)邦德國的經(jīng)濟迅速復蘇提供了理論指導。德國人懂這本書、這部電影。（四）我們也處在一個史詩的時代沃格林慕尼黑大學就職講座中說：“我們時代的精神失序，每個人都容易說到的文明危機，以任何方式來說，都不應該是要承擔的必然命運，相反，每個人在他自己的生活中都擁有克服它的手段……沒有人有義務參與一個社會的精神危機；相反，每個人都有義務避免這種愚蠢，并活出他自己的有序生活。”