幽默是一個人在心理上的精神之解脫——弗洛伊德   “將一個戲劇性，甚至是悲劇性的，或者是被逼下流的場面不加美化地表現(xiàn)出來，以產(chǎn)生一種令人發(fā)笑的效果，這似乎就是黑色幽默的定義”    —————— 弗德雷德里克?阿斯特呂克in《Le cinema des freres coen》黑色幽默的表現(xiàn)：私人偵探、郵遞員敲兩次門荒誕的表現(xiàn)1。時間設(shè)定的不明確性，故事可能發(fā)生在法國二戰(zhàn)期間或者二戰(zhàn)之后   二戰(zhàn)中的表現(xiàn)：糧食配給制，失業(yè)率高   二戰(zhàn)后的表現(xiàn)：電視的普及，先進(jìn)的通信設(shè)備，隱形眼鏡2。當(dāng)玉米、扁豆等糧食成為了貨幣西方對人性的認(rèn)識：食and欲3。純粹的喜劇色彩：吃皮鞋的細(xì)節(jié)，仿卓別林在《淘金記》中的表演；馬修扛自行車上樓的細(xì)節(jié)，仿《偷自行車的人》。導(dǎo)演在虛構(gòu)的、荒誕的世界里借用了真實世界里的種種細(xì)節(jié)，把它們拼湊在一起，達(dá)到魔幻現(xiàn)實主義的境界。純粹的幽默：<1> 男女主角喝下午茶，女主角不戴眼鏡<2> 男主角修彈簧床     黑色幽默主導(dǎo)了西方藝術(shù)潮流，是從很壓抑的人生觀出發(fā)的<1> 廢話儀，屠戶說：“生活多美好！”<2> 自殺的女人，名字在法文的意思是“黎明”——死亡     屠戶是整棟樓里的master，領(lǐng)導(dǎo)著樓里的所有人的生活，通過男女情欲戲來表現(xiàn)：<1> 怪誕：造型上（夸張的表演，臉譜化的人物）<2> 荒誕：情節(jié)上脫離現(xiàn)實的細(xì)節(jié)    有時，一個類似完滿的結(jié)局并不能完全說的清除一個導(dǎo)演的世界觀，而是他們對現(xiàn)實制度的一種反抗    熱耐的電影中有些松石會出現(xiàn)的主題——母題：水a(chǎn)nd兒童    穴居人：從某種程度上很像兒童，很天真，是片中唯一不吃人肉的人，但在這黑暗的社會里，他們只能生活在地下    影片的沉重是因為背負(fù)了太多社會中的家庭里的沉重情況（eg. 俄狄浦斯情結(jié)……昭示了人性的軟弱和殘酷）導(dǎo)演的悲觀表現(xiàn)在：對結(jié)尾的描述——屠戶死了，但漏里的人們?nèi)匀幻媾R著挨餓得處境，他們?nèi)匀灰鎸埧岬默F(xiàn)實——“明天還要不要吃人”    屠戶對于女兒的感情——沒有十惡不赦的人，屠戶是樓里的領(lǐng)導(dǎo)人，他必須來殺人，愛讓這個社會維系下去的唯一，是對人最根本的人文尊重，它包括<1> 對他人缺點、缺陷的包容 <2> 向現(xiàn)實的妥協(xié)熱耐得主張    一方面要看到人性的丑惡和殘酷，一方面作為一個精英階層，在作新聞宣傳和藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握一個尺度，要認(rèn)識到人性的黑暗，而將他們在銀幕的虛擬空間中宣泄。而美國宣傳的弊端在于，宣揚太多光明的東西，但當(dāng)真正碰到一些事情，如戰(zhàn)爭便不堪一擊。   《童夢失魂夜》中老教授一生的追求是其童年的夢，這驗證了佛洛伊德的理論，一個人的人生觀和他童年的經(jīng)歷又很大的關(guān)系。本片很好的體現(xiàn)了熱耐影片中的母題：兒童、童年、水《黑店狂想曲》昭示了人性的軟弱與殘酷    人性最根本的東西是基本本能，基本本能存在于任何人身上，其目的是滿足某些基本需要。這些本能本身，無所謂“好”與“壞”。我們只是根據(jù)人類社會的要求與需要，來將這些本能加以分類。人們承認(rèn)，被社會斥責(zé)為邪惡的那些本能（可能舉自私和殘酷偉代表）具有原始本能的性質(zhì)。    ——————佛洛伊德《論創(chuàng)造力于潛意識》 中國展望出版社