如果只看開頭，絕不會想到電影的結局會是如此的殘酷。盡管氣氛有些怪怪的，故事的講述卻是直線線的，一切都是那么的尋常，那種在強權社會里的平常生活，似乎人人都在既定的軌道上運行著，了無新意。兄弟倆見面，弟弟要去見獨居的母親，年輕的戀人等待著明天的出游，青年人的聚會瞎鬧……如果車不再半路上壞掉，如果小混混不去偏僻之處找酒喝，也許一切都不會發生。不過，悲劇注定是會發生的，在那樣一個社會，在那樣一個時代，即使不發生在電影中的人物身上，也會在任何一個地方一個個人身上。故事發生于一九八四年下半年，彼時，蘇聯正是契爾年科當政，次年戈爾巴喬夫掌握權力，開始了新思維。俄羅斯影片《棺材200》基于真實的事件改編，反映的就是這樣一個從最令人窒息的強權社會，在逐漸松動的前夜，從高壓到失范中讓人顫栗的充滿殺機的氣氛中，一群人的命運。1984年的蘇聯，蘇維埃體制已經建立了近七十年，外表一派風光，內則已經腐朽不堪。斯大林數十年的極權統治，讓蘇聯成為一個強權社會，政府對于社會的控制力相當強悍，這樣的社會成為一個整齊劃一的社會，所有的社會矛盾都被強壓于深潭之中，外面看不到一絲漣漪。赫魯曉夫的非斯大林化，讓蘇聯社會出現了短暫的松弛，可惜曇花一現，緊接而來的是長達十八年的勃列日涅夫沉悶時期。這十八年看似平靜，蘇聯好像進入了正常的軌道，各方面似乎都取得了進展，在國際上也顧盼自雄。平靜的表面下，卻是暗流洶涌，危機四伏。在他統治的后期，國際已經進入了一個新興時代，中國開始了改革開放，也給蘇聯一些沖擊。他于1982年去世之后，繼位的兩個短命總書記：安德羅波夫與契爾年科，兩人總共執政時間也就三年時間。而電影的故事就發生在契爾年科執政期間。電影中的景象，我們曾經很熟悉，與文革末期中國的景象差不多。冷清的道路，衰敗的工廠，凋蔽的城市，灰暗的天空，宿舍樓也是骯骯臟臟，家里也是四壁陡立。一派死氣沉沉的氣象。人們只能通過各種的后門，利用手中的關系及權力去搞到種種緊缺的商品。電影中那個大學無神論教授就是如此，這種人往往最吃香。同時還有另一類人，就是那個牢騷滿腹的總想建烏托邦太陽城的農莊主人，他通過地下的黑色網絡去弄緊缺的商品，以口耳相傳的方式吸引著人到自己這里來搞酒喝。他總得尋求警方的保護，而正是這一點，也導致了自己的殺身之禍。不過，這都是體制外的非正常渠道，正常的渠道是權力，各級官員在這樣的社會中永遠處于食物鏈的上游。配給制能夠讓他們按照自己的權力級別，舒服或者勉強地享受著自己應該得到的那一份。在那樣的強權社會中，各人都有自己的活法，蝦有蝦道，蟹有蟹道，大家倒也相安無事。不過，這種強權下的均衡是難以持久的，不滿被壓抑在心底，一旦壓力趨緩，反彈會非常的強勁甚至恐怖。1984年就正好是這樣強權趨弱的時期，次年隨著年邁而虛弱的契爾年科的去世，與他同樣年邁而虛弱的蘇聯也將進入它的末年。戈爾巴喬夫次年開始的改革，幾年之后結束了這個龐大的帝國，強權也隨之崩潰。在電影中，我們可以看到，即使在列寧斯克這樣內陸的工業城市，外界的自由之風已經輕輕地刮了進去，并影響著當時的人們。青少年們追求著時髦，派對，飲酒，穿著時髦的服裝，扮演著小叛逆的角色……這一切，宛如八十年代初中國的情形。在強權持久的社會里，上面權力的松弛，往往帶來整個社會的失范。以前的一切，從人們的行為到道德，都是納入于權力的軌道之中，納入那種刻板而堅硬的體制之中，統一的思想，統一的行動，從外面來看，這種社會顯得異常的純潔，如同今日的朝鮮，亦如五六十年代的中國社會。這樣的社會是一個不允許個性存在的社會，當然對于道德的違規或者犯罪，更是零容忍，會予以堅決而鐵腕式的打擊。但一旦權力有所減弱，則各種強權社會所認為的陰暗面，即會迅速地旁枝逸出，并生根發芽四處蔓延，而道德的崩壞，比起其他的社會來，也會更加的徹底，更加的沒有任何底線，更加的讓人難以承受。但所謂國家強權的衰減，并不意味著權力的衰落。整個國家強權的松弛，卻會導致某些權力部門及其個人權力的無限膨脹，特別是公權部門的某些個人，已經沒有了上級權力的約束，更無社會道德的限制，不過他們手中的權力仍在。他們會比以前更多地利用這些權力，去謀取自己利益的最大化。在《棺材200》中，那個沉默而變態的警察就是如此。這個長得像普金的警察，在電影中臉無表情，總是異常冷靜地做著異常殘酷之事。他是釀私酒老板的保護傘，他看上了被朋友帶到黑酒莊的醉酒女孩，并不說一語毫不猶豫地開槍殺死意圖阻止他的勞工，由此引發了電影中的事件。他將女孩強擄回家，他沒有能力占有她，卻用槍逼著她用酒瓶自瀆，甚至將警察帶至家里，坐在一旁看女孩被強奸，并在該警察完事后當場槍殺于女孩的床上。在他的眼里，一切法律規范與道德約束都已經不存在，他甚至蔑視著級別大于他的官員，只相信著手中的槍和自己的強權，他享受著上帝般的感覺。為了從心理中擊垮他關押的女孩，他將女孩的男朋友，一個死于阿富汗戰爭運回家鄉安葬的蘇聯軍人遺體，從棺材中抬出來，放在女孩的床上讓其腐爛。在一個運轉正常的極權高壓社會中，他也許是個規矩的好警察；然而失范了的列寧斯克，他卻是一個讓人膽寒的惡魔。在這樣的社會中，像他這樣的警察當然不止一人，而是整個的群體。他們與他一樣膽大妄為、肆無忌憚，面對家庭紛爭，他們可以公然開槍射殺不服他們命令者，并將當事人帶至警局關押，一頓痛揍。在這樣的社會中，面對著這樣一幫身穿警服的惡徒，面對著失去控制的權力，普通的百姓相當的無助，他們已經失去了任何法律及社會的保護，只能面對著種種危及著生命的威脅，面對著種種慘絕人寰的酷虐。想想真是讓人膽寒，其實我們現在的社會不也處于這種狀況之中了嗎？這種失范的社會威脅的不僅是普通百姓，所有的人都逃避不了恐懼，官大官小，有權無權，概莫能外。這里已經是個斗獸場，心狠力強者勝出。但誰能保證自己永遠是強大的一方？《棺材200》中，受害者恰恰就是官員的女兒。被拘禁女孩的父親是行政區的黨委書記，并非警察的直接上司，他雖然可以動用很多資源去找女兒，也只能接受女兒失蹤的現實。而大學教授雖然有本事活得風光，但卻無力去阻止暴力，讓殘酷的事實在自己眼前上演，最后，無神論教授只能投入神的懷抱，去尋求庇護。而農莊主人雖與警察有秘密協議，能夠過著舒適的生活，但事情發生后，他得為警察去頂罪，最后被判死刑，在暗懷著被警察放出來的幻想之中時，被黨委書記雇人槍殺。最可憐的是女孩的男朋友，為蘇聯在阿富汗賣命，戰死成為英雄，死后卻無法安葬，還得受盡凌辱。就是似乎掌控一切的警察，最后也是死于非命。在失范的強權社會里，沒有一個人是安全的，誰也不知道自己明日的命運。在這樣一個失范的社會中，即使想遵循原來的軌道正常生活已屬不可能，總有無妄之災在等待著自己，總有讓人恐懼的欺凌降臨在自己身上，你無法逃避，也沒有誰能夠保護自己。這是一種無邊的絕望，就如身處陰冷的地獄一般。當然，老百姓也有自己的辦法：以暴易暴。絕望的農莊主人的妻子拿起了獵槍，冷靜地闖入警察的家中，在蒼蠅亂飛躺著兩具尸體的房間，當著那個受辱女孩和警察母親的面，將警察當場打死。失范的強權社會里，要求法律與秩序，要求和平與理性，是一件非常可笑的事情。在這樣的社會中，對付暴力最好的手段其實就是暴力，因為這是強權者唯一懂得的語言。一起簡單的事件，留下了五具尸體。當然更多的尸體在阿富汗，這是電影名字所暗示的意思。這就是1984年的蘇聯，高壓統治數十年，蹣跚走入新的時代的蘇聯，也是戈爾巴喬夫改革之前的蘇聯情景。這種情景無論是過去還是現在，在中國并不陌生，甚至還有許多人在留戀著那樣的社會。導演通過這個真實的事件，用著鋒利的手術刀，殘酷無情地，將這個社會細細地解剖給你看，讓你看清楚這個所謂有序社會的后面，是多么的讓人心驚膽戰。