【本文含嚴重劇透，請看完電影再看，偷看的吞一千根針】

德國《刑法典》第175條，將男人間的同性性行為認定為刑事犯罪；一旦被定罪，最高刑罰是十年監(jiān)禁。 從1871年被德意志帝國頒布，到1994年被德意志聯(lián)邦共和國廢除，第175條存在了一百二十三年。 納粹德國期間，第175條被修訂和擴大化解釋，適用于所有“不符合道德準則的與性交有關(guān)的行為”——比如共同打飛機。 這導(dǎo)致被定罪的人數(shù)急升10倍至每年八千人。男同性戀無需審判就被秘密警察關(guān)進集中營，并以粉紅三角形胸章識別。這些同性戀大部分都死在里面，研究人員估計同性戀在集中營的死亡率高達60%。 較鮮為人知的是，哪怕到了戰(zhàn)后，德國依然在用第175條迫害同性戀。1945年后集中營被悉數(shù)關(guān)閉，但同性戀犯人并未獲釋，反而需要繼續(xù)服刑。 1950年東德廢除了當(dāng)年被納粹擴大化的解釋；西德卻繼續(xù)沿用，第175條甚至得到了聯(lián)邦憲法法院的認同。 1945年至1969年間，約有十萬名德國男同性戀受到牽連，被定罪的超過五萬人，還不包括那些在定罪前就已自殺的人。 直到1969年，新上任的西德社民黨政府才放寬對第175條的解釋，僅明令禁止與21歲以下的同性發(fā)生性行為。 兩德統(tǒng)一后的第四年，第175條被正式廢止。

以上，就是《偉大的自由》的時代背景。這部“愛即是原罪”的電影在戛納首映時獲得觀眾起立鼓掌，不但勇奪“一種關(guān)注”單元評審團獎，而且在各大電影節(jié)獲得34個提名和15個獎項，包括芝加哥電影節(jié)的最佳影片金雨果獎。 男主漢斯從40年代，到50年代，再到60年代，因為同一個罪名而一次次入獄；如果同性戀是犯罪，他情愿把牢底坐穿。與其說電影講述的是偉大的自由，不如說是關(guān)于偉大的犯罪——沒有受害人、罪犯就是受害人的犯罪。同性戀之于他，不只是一種身份，一個行為，而是一份信仰。 所以你愿意為了你的信仰付出多少？ 電影始于1968年，一名叫漢斯·霍夫曼的男子在接受審判。他因在公共廁所與男性發(fā)生性行為被判處24個月監(jiān)禁，不得緩刑。漢斯在庭上的沉默，和他對入獄整套程序的熟悉，暗示這已不是他第一次坐牢。而他和一位資深獄友維克托的只言片語，拉開了漢斯反復(fù)入獄的前半生。 漢斯和維克托相識于1945年，兩人被分配到同一間牢房。彼時納粹德國已經(jīng)投降，逃跑未遂的漢斯卻從集中營被轉(zhuǎn)移到監(jiān)獄繼續(xù)服刑。他們住的房間門上貼著姓名和數(shù)字175，意味著里面住了因同性戀而入獄的“175犯”。維克托感到自己被侮辱了，恐同的他對漢斯一頓拳打腳踢，并且警告：“敢碰我，你就死定了！” 然而單調(diào)的“同居”生活讓維克托有了更多機會了解漢斯，他的態(tài)度也漸漸軟化。惡劣的環(huán)境催生出一段看似不可能的友誼，甚至?xí)Ψ匠霆z好運。

然而仿佛是命運的玩笑，兩人1957年又在獄中重逢。這次漢斯的身邊有了一位男子奧斯卡。兩人作為情侶雙雙被捕，維克托充當(dāng)為不同囚區(qū)的愛人傳遞訊息的橋梁。然而這也是漢斯距離愛情最近、卻也最痛徹心扉的一段囚室體驗... 1945年、1957年、1968年，電影的時間是非線性的。導(dǎo)演塞巴斯蒂安·邁澤就像高空走索般同時駕馭著三段獄中故事，時間跨度長達數(shù)十年，其間的拉回切換幾乎很少交代。 站在觀眾的角度，由于三段戲都發(fā)生在同一個陰森幽暗的監(jiān)獄，這種切片式的敘事是不太友好的；看到男主的發(fā)型和妝容有細微變化后，往往要隔一會兒我們才意識到年代已發(fā)生改變。 而站在作者的角度，同時推進三條時間線是有意的互文。譬如60年代漢斯在獄中不遺余力的關(guān)照一個叫里奧的年輕教師——里奧和漢斯一樣被釣魚執(zhí)法，卻是第一次當(dāng)175犯，位于整個監(jiān)獄體系的最底層。漢斯護犢一樣的呵護著里奧，正當(dāng)我們以為這只是性欲的驅(qū)使時，故事被拉回到50年代，透過發(fā)生在漢斯的摯愛奧斯卡身上的故事，我們才知道善意的上下文，意識到déjà vu的過去是如何困擾著漢斯的精神世界。 好萊塢電影大師劉別謙說過：“要尊重你的觀眾...讓他們自己把二加上二，他們就會永遠愛你?！薄秱ゴ蟮淖杂伞氛峭ㄟ^讓觀眾一點點自行拼湊的方式，完成了對男主漢斯的心理學(xué)畫像，讓我們感知到眼前是怎樣一個人： 他在坐牢... 他一直在坐牢... 他最該感受生活美好的年紀一直在坐牢... 導(dǎo)演對于漢斯在獄外的生活、坐牢之間的生活、他的職業(yè)和家庭背景沒有任何交代，仿佛這是一個無人問津、天地間的棄兒，他的出獄就是為了入獄。而當(dāng)他被國家機器踐踏至體無完膚后，他再也無法以任何浪漫看待這個世界，唯一支撐他的就是當(dāng)同性戀的信仰。這個信仰背后沒有偉岸的道理支撐，只剩下人之初的性本能。在最局限的空間、最禁錮的肉身中，他仍然保留著當(dāng)同性戀的自由意志，這便是“偉大的自由”。

正因為如此，電影的結(jié)尾尤其打動我：1969年法律終于發(fā)生松動，漢斯被無罪釋放，而他出去的第一站就是一個叫“偉大的自由”的同志酒吧。男人們歡呼慶祝、載歌載舞；在酒吧通道通往的暗巷，曾經(jīng)的罪犯們正在以各種姿勢酣暢淋漓的做愛。 漢斯行走在人群中，感受著突如其來的解禁帶來的驚人荷爾蒙味，耳邊響起的是輕柔的法語情歌《L'amour, l'amour, l'amour》。那一刻他仿佛化身《神曲》的主人公但丁，從地獄走向天堂，每一步都云中漫步。 漢斯的表情復(fù)雜而夢囈，就像一個失魂落魄的影子。付出半生去實施的偉大犯罪如今唾手可及，他卻不知道怎么去享受了。當(dāng)系統(tǒng)性的壓迫抑制了過自由生活的沖動，禁閉中的愛便成為他唯一能理解的愛。于是漢斯做了唯一可做的事情：回監(jiān)獄去。 雖然已經(jīng)有心理準備，但這個結(jié)局依然給我很強的沖擊。它讓我不禁思考：什么才是真正的自由？如果自由僅以我們被給予的為限，那得到的只是自由的假象。相比之下，不自由的監(jiān)獄反而更真實些——至少它讓漢斯和維克托滋長出了相濡以沫的愛。 作為監(jiān)獄同志題材，《偉大的自由》有參考讓·熱內(nèi)的《情歌戀曲》，以及同樣講述獄中“不可能之愛”的《蜘蛛女之吻》。但不同于前者的浪漫幻想和后者的奇情跌宕，電影關(guān)于兩位男主感情的刻畫反而更像是《斷背山》：都是自以為直和自以為彎的兩人，在隔絕的環(huán)境中用身體摩擦燃起愛火；從粗暴的泄欲到靈魂的契合，又都邁過了從否認到默認的相同心理關(guān)口。兩個迥然不同的靈魂尋找到了共同出口，這場愛的犯罪他們都是共犯。

德奧兩大影帝——德國學(xué)院獎影帝弗蘭茨·羅戈夫斯基和柏林電影節(jié)影帝格奧爾格·弗里德里?！?lián)袂貢獻了同志電影的年度最佳表演。尤其是羅戈夫斯基，陰郁安靜的眼神，條件反射般的抽搐，瘦骨嶙峋的體格下蘊藏著火山熔巖般的溫度，他飾演的漢斯對同性戀的“虔誠”讓我自慚形穢，也讓我對他的下一部同志電影《過道》充滿期待。 雖然電影的絕大部分場景發(fā)生在枯燥單調(diào)的監(jiān)獄，但攝影依然從柵欄、鐵網(wǎng)、馬桶還有廢棄的針頭當(dāng)中提煉出美感的構(gòu)圖。印象比較深的是家庭攝影機膠片的使用，最初它被德國當(dāng)局用作偷拍抓人的證據(jù)，后來反而成為漢斯和奧斯卡親密回憶的紀錄，田園詩意般的一天落在充滿顆粒感的膠片上，就像依依不舍的紀念品。 然而印象最深刻的還是黑屏。 這是一個多次出現(xiàn)的畫面：漢斯接受關(guān)禁閉的懲罰，在獄警面前脫光衣服，走進狹小的隔間。沉重的鐵門被無情闔上，然后便是黑暗，絕對黑暗。 在電影院看，視線全黑的感覺非常驚悚。一秒，兩秒，三秒...那一刻仿佛置身于人性的黑暗森林，時間從未如此漫長。 這樣的黑暗會讓我胡思亂想，想一些怎么也想不明白的問題：為什么在不同的國家，總有不同版本的第175條出臺？為什么直到今天，還有人因為性取向被砸死、被趕盡殺絕、被暴力對待？為什么我們?nèi)祟?，總是要對愛施加這么多的傷害？ 直到他擦亮火柴。