中世紀(jì)修道院表面維持著寧靜秩序,實則暗流涌動。一群性格叛逆的修女在嚴(yán)苛教規(guī)下形成派系,通過偷窺、告密與粗俗行為對抗壓抑環(huán)境,懦弱的神父只能消極維穩(wěn)。當(dāng)因與王妃私通遭追捕的俊俏青年逃入修道院,神父為避免混亂謊稱其是聾啞雜工。然而青年的真實身份被修女們識破后,眾人競相展開荒誕熱烈的追求攻勢。《僵尸哪有這么正》導(dǎo)演布雷克·哈里森以黑色幽默呈現(xiàn)此部改編自真實事件的喜劇,戴夫·弗蘭科飾演陷入修道院風(fēng)暴中心的貴族青年,與諸位女演員共同演繹禁錮環(huán)境下的瘋狂人性。影片通過超現(xiàn)實手法映射宗教體制的虛偽性,用當(dāng)代喜劇視角重構(gòu)中世紀(jì)荒誕劇,在夸張笑料間暗藏對權(quán)力與欲望本質(zhì)的諷刺性思考。
《瘋狂修道院》:禁錮之下,愈瘋愈狂
前言:由于最近迅雷對下載的限制越來越多,下載本片的過程中遇到報錯無法下載,后來查詢了避免迅雷服務(wù)器查詢的某攻略,結(jié)果不慎造成了電腦系統(tǒng)崩潰,無奈系統(tǒng)還原成了09年時的win7系統(tǒng),心疼家里的老電腦幾分鐘。 原想找一部污爆的電影放松一下,卻不曾想該片是一部包裝了瘋狂外表的主題片。憑心而論,這不是一部好電影,非常的一般,略有優(yōu)點,毫無亮點,充滿槽點,如果你還沒看,那非常的不推薦。但既然我已經(jīng)看了,還是要寫寫一些感受。 電影講述的是中世紀(jì)歐洲的故事,確切的說故事發(fā)生在1384年,此時的歐洲處于中世紀(jì)逐漸衰退,近代開始萌芽的時期,也是歐洲宗教改革的積聚和啟蒙階段。這一年其實是基督教歷史上非常重要的一年,或者說宗教改革進(jìn)程中非常的一年,正是在這一年英國的約翰·威克里夫?qū)ⅰ妒ソ?jīng)》翻譯成了英文白話,切實推動了基督教律典的平民化,有效推動了宗教“平民主權(quán)”運(yùn)動的發(fā)展。 這樣的年代與背景就為影片的故事內(nèi)容和宗教沖突提供了很好的依靠。影片里主要有兩處場景,貴族城堡和修道院。不得不說這兩個場景及周邊風(fēng)景的構(gòu)建是本片少有的優(yōu)點之一,城堡、院落、森林、草甸,將中世紀(jì)的荒涼偏僻很好的融入進(jìn)自然的美景里。連通這兩個主要場景的是一座橋梁,在影片中這座橋發(fā)揮了很好的象征作用,它是通道也是界限。 故事的男主人公是城堡中貴族領(lǐng)主的仆人,領(lǐng)主愚蠢、貪婪、殘暴,最重要的是非常的無趣,這也是當(dāng)時社會的表征。正是這種無趣,領(lǐng)主的妻子將英俊的男仆勾搭上了床,不幸的是奸情敗露,男仆只能舍身逃命。越過草甸和森林,他跨過了那座連通世俗與宗教的橋,來到了破敗的修道院。 修道院里住著神父、年長的修女院長和各色修女,敗落的修道院,靠資助和賣刺繡維持。三個各具特色的修女是這里的主角,亞修女家境富裕,父親是修道院的主要資助者,卻不顧女兒的幸福將她送到了修道院,她在修道院里和一位年老的修女一起刺繡,然而這并不是她想要的生活,她需要的是愛情與婚姻,她悲涼的說:看到老年修女仿佛看到了將來的自己。費(fèi)修女性格生猛,而且有一些修道院外的朋友,不羈愛自由,本就是修道院的異類。梭修女勤勞肯干,卻也謹(jǐn)小慎微,她會向院長打各類小報告,同時對費(fèi)修女滿是傾心。 男仆的到來,使本就表面平靜卻已暗流洶涌的修道院泛起波瀾,亞修女和費(fèi)修女各施手段接近男仆,希望成其歡好,梭修女也帶著對費(fèi)修女的猜忌與對異性的好奇做些傻事,只可惜每次都是關(guān)鍵時刻被各種狀況打斷(痛恨導(dǎo)演與編劇)。事態(tài)的發(fā)展逐漸不可收拾,恰逢教會督查來檢查修道院的狀況,四人之間的狀況徹底暴露,同時牽連出神父與女院長的奸情,一切徹底失控。 教會督查逐一痛斥了三位修女,院長和神父的罪狀,神父被開除神職,三位修女受到禁食的處罰,男仆被遣送回城堡,一切看似又歸于秩序。 在修道院及整個神學(xué)環(huán)境的桎梏下,是修女們悲傷、不安、躁動和渴求真實生活的靈魂,她們?nèi)粘S行┳约旱目範(fàn)幏绞剑摁[、打罵園丁、醉酒、潛出等等,男仆的到來將這些表達(dá)徹底激發(fā)、激化,當(dāng)然迎來的是進(jìn)一步的鎮(zhèn)壓與禁錮。 難能可貴的是影片的結(jié)尾,三位修女穿上夜行服潛入城堡救出了男仆,四個人歡快的逃離城堡。女院長離開修道院與已開除神職的神父相會,相會的地點就在那座連通的橋梁上,四個青年男女也歡快的通過了橋梁。 這一刻,世俗世界與宗教世界貫通相連,人性的真實光輝照亮了橋兩邊的世界。一切規(guī)則和禁錮,都禁不住人們對于自由和美好的向往和追求,桎梏之下的人們終會抗?fàn)幒徒饷摚撵`魂必將破籠而出。 此后的200多年里,通過宗教改革運(yùn)動和文藝復(fù)興運(yùn)動,歐洲的人本主義思想終于破繭成蝶、大方異彩,人本思想深深的扎根社會和人心,成為了以后社會發(fā)展的基石,歐洲社會也完成了中世紀(jì)到近代的過渡,一切滾滾而來…
短評