???? 《死之贊美》 日據時代的朝鮮，云心悳通過自己的努力成為了第一位公費留學生，日后成為第一位女高音歌唱家以及第一位灌制唱片的女歌唱家，開啟了朝鮮大眾音樂的新時代。 金祐鎮則是木浦大戶人家的長子，先是奉家長之名去了日本農業學校，后來就讀于早稻田大學英文系。金在大學期間就與大學同窗進行新劇創作和演出，去世時留下48首詩，5部戲劇，和20多篇劇評。他是朝鮮文學史上的一位重要人物。

兩位本屬于那個時代最出色的一群，卻在30歲時(1926年8月4日)雙雙于玄海灘自沉。他們殉情的原因也經歷了后世的種種猜測。

而這部SBS的獨幕劇對兩位歷史人物進行了更多更細膩的挖掘，為這出悲劇提供了一種理解方式。 1921年兩人因為在日韓國留學生的戲劇協會相識，互相萌生愛意。樂觀向上的云心悳為金祐鎮的才氣傾倒。金祐鎮生活在日本和父親的雙重強權下，在文學創作中找到了宣泄口，與云心悳的相遇讓他得到安慰。 愛情的確認可以細微到別人根本無法察覺。心悳看見大街上的時髦女士戴著禮帽很不以為然，認為作為新女性不應該矯揉造作。金祐鎮一句無心的“我覺得挺好看的啊” 種在了她的心里。下一次見面心悳帶著一頂帽子出現在祐鎮的眼前。祐鎮眼里的欣喜和苦澀混在了一起。微妙的感情在兩人之間變得明目張膽，但很快就熄滅了。被邀請到祐鎮家里的心悳發現她的心上人是個富家子，并且已經有了妻室。心悳留下了自己的愛情宣言---帽子離開了。祐鎮保留著這頂帽子，在兩人決意自沉前為心悳帶上了。金祐鎮的妻子是家庭包辦的，雖然兩人沒有感情，她看見祐鎮一直保存的帽子，祐鎮離開之后消失的帽子，也明白了一切。這頂帽子標志著了兩人之間愛情的確認，愛情的挫折和對愛情的守護。 為什么一定要選擇死亡呢？ 編劇的理解是（也許并非歷史）兩人在當時都處于極大的壓力之下。金祐鎮深處父親的威權之下，無法投身反抗日本帝國的斗爭，更無法通過寫作來疏解自己的憤懣。接受過的教育與倫理世俗的金祐鎮卻無法一走了之。云心悳是一家之女，也是家庭的經濟支柱。雖然是留學歸來的女高音歌唱家，但當時朝鮮民眾對古典樂并不了解，所以不得不轉向大眾音樂。歷史記載云心悳經常為當時上流社會聚會演唱歌曲，因此在劇中有了弟弟妹妹聽到流言的一幕，家人的不理解壓垮了云心悳。日據政府的威脅進一步逼著她走上了絕決之路。為日帝唱歌，為他們的文化統治效力，會讓她的靈魂死去。 云心悳和金祐鎮相遇時，祐鎮正在閱讀有島武郎的書籍。有島武郎出身于日本貴族官僚家庭。與金祐鎮相同的地方是他們都熱愛文學，卻讀了農業學校。有島武郎在招幌農業學校畢業后留學美國哈佛大學攻讀歷史學和經濟學， 深深受到以惠特曼及易卜生為代表的西歐文學社會主義，與及柏格森和尼采等人的西歐哲學所影響。 1916年因為父親和妻子去世轉向文學寫作，很快在文壇聲名鵲起，成為對日本現代文學影響巨大的”白樺派“的代表人物。 他是日本最早倡導無產階級文學的作家之一。他以行動貫徹自己的信仰，把他在北海道農場所有的土地分給佃戶，把莊園住宅分給農民居??；并變賣私產，作為工人運動的經費。 1923年和女記者波多野秋子一起在輕井澤的別墅上吊自殺。心悳和祐鎮也分手了?？粗蠼稚鲜鞯摹按笞骷遗c有夫之婦殉情”新聞，心悳對此非常不解，認為感情不被祝福分手即可的她卻不知道這也會成為自己的結局。1926年兩人再次在日本相遇，同樣進退兩難，身心疲憊。于是他們對有島武郎的殉情有了新的看法。選擇“死”是為了選擇“自由的生”。

云心悳和金祐鎮的死是因愛情而起的，卻絕對不只是因為愛情。也許這部劇的意義在于，讓人對“死的贊美”這個字眼生出更多的理解。這不是感傷主義的矯揉造作，而是追求自由的反抗呼聲。于是號中帶水(云心悳號水仙，金祐鎮號水山)的兩人選擇在朝鮮和日本之間的玄海灘結束自己的生命。 “你現在活著嗎？” “沒有，但是在等待著死，為了真正地活著?！?--- 1926年5月4日 《生死論》 去世之前，云心悳自己填詞的《死之贊美》成為了兩人生命的總結。這首歌的曲子是俄國作曲家奧西夫·伊凡諾維奇(Iosif Ivanovici,1845-1902) 的《多瑙河之波》。由云心悳演唱的這首歌作為韓國大眾音樂歷史上的第一支HIT歌曲而被載入史冊。劇中結尾出現了云心悳和金祐鎮共同做詩的場景，也許就是這首歌詞。 《死之贊美》 在荒漠的狂野中奔跑的人生，你要去何方 孤獨的世界，荒漠的苦海，你要去找何物 滿是淚水的世界上，我死便可了結 尋找幸福的人生，尋找你太空虛 微笑的花兒，哭泣的鳥兒，命運都相同 熱衷于生活的可憐的人生，你是在刀片上揮舞的人。