本來在臉書刷動(dòng)態(tài)，無意間看到某些動(dòng)畫粉絲專頁分享微博上關(guān)于本劇男性凝視的討論，在留言區(qū)激起了激烈圍剿。在這個(gè)女權(quán)幾乎等于貶義詞的年代里，我還是想發(fā)聲表達(dá)我自己的看法。 我個(gè)人認(rèn)為女主的塑造之所以使一部分女性不舒服，主要原因并不在于裸露，而是他把自己投放到性暴力的危險(xiǎn)之中，卻博得不少男性觀眾的好感。面對男主這個(gè)見不到三次面的男性，可以坦然地在密閉空間里脫衣服展示姣好身材；打扮入時(shí)，制服扣子不全扣，露出胸部的輪廓，對于男女之事卻異常純情，這些都是有悖現(xiàn)今環(huán)境給女性的教育的。 試回想那些被人稱為行為不檢（譬如約網(wǎng)友單獨(dú)出去玩）而遭受性侵的女性，我?guī)缀醵寄茉谛侣劦紫碌牧粞詤^(qū)找出檢討受害者為何這么「隨便」的言論。所有女性成長的過程中，幾乎都兢兢業(yè)業(yè)地懷抱著對強(qiáng)暴的恐懼認(rèn)識(shí)「性」，這種認(rèn)知深刻地滲透到大部分女性的日常舉止里，不知其重要性的男性千萬不可等閑看待這種恐懼對女性的拘束力。但是動(dòng)畫作品里卻常常無視這一前提，讓女性角色在男性面前毫無戒心地演出香豔鏡頭取悅觀眾，又讓女主天真地察覺不到自己在做什么，這些反差居然還贏得了不少男性觀眾的喜愛，其實(shí)可以窺見社會(huì)對女性畸形要求的一角： 一方面，幾乎所有長輩都告訴女性不可走夜路，會(huì)招致強(qiáng)暴的危險(xiǎn)，穿著不可以太暴露，會(huì)變成犯罪的目標(biāo)；另一方面，娛樂節(jié)目大肆宣揚(yáng)所謂受男性歡迎的女性，就是天真無邪、可以隨便展現(xiàn)美好身材使人心動(dòng)這些特點(diǎn)。這些都是相當(dāng)厭女的。 在寫這篇文章時(shí)，我想到《Eva》里對明日香的塑造，同樣都是裸露胸口，但是作者借由此舉告訴觀眾明日香渴望成長、渴望被看見的心愿，進(jìn)而使明日香這個(gè)角色更加豐滿，更象一個(gè)「女性」。但是《更衣人偶》這部番劇呢？他甚至也不愿意先量好腰圍臀圍這些可以自己處理的事情，也不愿意問問有沒有朋友能幫忙，就是一股腦沖進(jìn)男主家里脫衣服，然后自說自話地講到「都是因?yàn)樘珢踫hizuku醬的緣故」，這不是硬要賣肉，什么才是硬要賣肉？這不是取悅宅男，什么才是取悅宅男？ 說白了，女主就是虛構(gòu)出來供人意淫的女神，他性格扁平，又天真地令人發(fā)指。而這種塑造，是很容易使女觀眾聯(lián)想到社會(huì)上種種厭女的潛在規(guī)則的。 我并不反對在各種作品里描寫女性裸露，甚至是之前的《異種族風(fēng)俗娘》，我也十分佩服該作者展現(xiàn)的世界觀。他們至少為女性的裸露提供了合理的理由，而不是《更衣人偶》這種，作者叫角色脫角色就得脫，而這背后的原因僅為取悅特定客群這樣的作品。 —— 2/6 更新： 針對我的打分標(biāo)準(zhǔn)，我想做一下說明： 第一，我并不會(huì)特別去指控后宮番或是黨爭番的意識(shí)形態(tài)，這部番劇之所以會(huì)被我看到，純粹是其介紹跟PV都讓我感覺到這是一個(gè)「漂亮女孩穿漂亮衣服」的故事，而我被這樣好聽的介紹詞吸引而來，只看到一個(gè)毫無生命力的媚宅玩偶在鏡頭前拗造型。 而我始終認(rèn)為，觀眾對于一部作品皆有一定基礎(chǔ)的期待。就好比你今天想看恐怖電影，結(jié)果成片跟預(yù)告大相徑庭演成了子供片，我認(rèn)為觀眾對于這樣的結(jié)果不能理解而給予較低的評(píng)價(jià)，那都是合情理的。因此，我并不會(huì)因?yàn)檫@部番劇實(shí)際上是純粹的媚宅番，就給予較寬容的對待。至于理由，要不要接受，隨便觀者如何看待。 第二，豆瓣對于二星評(píng)價(jià)的注解是「較差」，按照字面上的含義，我認(rèn)為這部片屬于「較差」的范疇完全不過分，也不至于到不客觀的程度。因此我認(rèn)為我的評(píng)分方式并無嚴(yán)重紕漏。本來所有的評(píng)分，都是基于個(gè)人的審美而來，不接受我文中所述的理由，并不代表我不能這樣評(píng)分。 第三，關(guān)于女性主義引起了許多討論，這之中也不乏不錯(cuò)的觀點(diǎn)，而這是我樂見其成的，這其中也包含批評(píng)我的觀點(diǎn)不完善的指控。我歡迎所有理性，且基于性別平等的論點(diǎn)來文章底下討論，但是我依然會(huì)保有我自己的想法，并且不會(huì)刪改原文一字。 —— 關(guān)于「紙片人有穿衣自由」的論點(diǎn)： 我從頭到尾都在講述這一部作品對角色的塑造，請某些人認(rèn)清楚穿衣自由僅存在于自然人身上，把自然人的人權(quán)作為為紙片人辯護(hù)的理由是很可笑的。我所批評(píng)之物是影片對角色的塑造，它的真身是文本的一種，辯稱文本有穿衣自由是非常荒謬的。 就如同我留言所敘述，你們真要覺得紙片人有「穿衣自由」，那怎么不去裏番高喊女角色有性自主權(quán)？ —— 關(guān)于「女性主義所求的不正是福利番塑造的性別平等世界嗎？」的論點(diǎn)： 一般來說，男性凝視分成三個(gè)角度，分別是男角色的角度、鏡頭后的男攝影師的角度，與男性觀眾的角度。并且不可否認(rèn)的，本福利番非常有意識(shí)地在為這三種男性的視角進(jìn)行服務(wù)，包括但不限于頻頻走光的裙底、女主腿上的正字等，其本身就是將女性的身體視為客體凝視，以滿足取悅男性的目的。 我可以很明確的告訴抱持這些觀點(diǎn)的人：大部分女性并不喜歡這種鏡頭語言，走光的裙底容易使人聯(lián)想到偷拍等犯罪行為，腿上的正字在色情文化中亦極具男性支配意味。這些安排絕不是為了滿足大部分女性觀眾而產(chǎn)生的，距離女性主義所倡導(dǎo)的性別平等社會(huì)亦甚遠(yuǎn)矣。 所以在這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之下，說這種描寫正是女性主義追求的性別平等社會(huì)，實(shí)為對男性凝視無所不用其極的開脫。這種極度去除脈絡(luò)化的觀點(diǎn)，也算是讓我開了眼界。 —— 關(guān)于「女性主義就是支持女人做任何想做的事情」的論點(diǎn)： 這句話嚴(yán)格來說錯(cuò)了一半。許多異男喜歡這樣粗暴概括女性主義，要來源于自由主義女性主義這個(gè)派別，在傳播中被簡化不少。其沿用自由主義的概念，認(rèn)為女性在社會(huì)上缺少與男性一樣的機(jī)會(huì)，只要給予女性同男性一樣的選擇，就有辦法實(shí)踐性別平等的理想。相較于基進(jìn)女性主義，自由主義女性主義更關(guān)注個(gè)人的選擇，其溫和的態(tài)度也使它成為最廣為人知的女性主義派別之一。然而這樣的主張雖然普及，卻也因其僅停留在「個(gè)人的選擇」這樣的層面上，而導(dǎo)致女性處境在稍有改善后，就停滯不前。類似的情況有女性負(fù)責(zé)育嬰放棄事業(yè)，表面上看似給了自由選擇，但實(shí)際上刻板印象仍在后臺(tái)暗自運(yùn)行。 而基進(jìn)女性主義則位于光譜的另外一側(cè)，它更主張改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而去達(dá)成性別平等的目的。因此，基進(jìn)女性主義是反對女性自己從事男性凝視等有穩(wěn)定父系體制之嫌的行為的。 而在自由女性主義稍有強(qiáng)弩之末態(tài)勢的現(xiàn)今，基進(jìn)女性主義也漸漸被許多女性所接納，活躍在各式臺(tái)面上。然而基進(jìn)女性主義相較前者，很容易把男性排除在性別平等的運(yùn)動(dòng)之外。因此它在傳播跟改造社會(huì)體制方面，可能遠(yuǎn)沒有前者來的廣泛。 必須要說的是，基進(jìn)女性主義并非一般人定義的「田園女權(quán)」，按照大部分人對田園女權(quán)的詮釋，田園女權(quán)其實(shí)仍維持父權(quán)邏輯，譬如男人要養(yǎng)家等等。所以，仇視田園女權(quán)之人，其實(shí)有很大一部分是在不滿父系社會(huì)對自己的期待，而錯(cuò)誤地發(fā)泄到女性主義之上。這兩者務(wù)必要分清楚。 女性主義不是可以三言兩語概括的思想，更多時(shí)候?qū)W習(xí)女性主義需要博采眾長，去統(tǒng)整諸多流派。所以「女性主義就是支持女人做任何想做的事情」嚴(yán)格上來說，可能連女性主義的門檻都還沒摸到。 —— 2/17再更新： 我是真沒想到連「作者是女性，不代表他是女性主義者」這種話都有辦法被反駁。我讀女性主義只是業(yè)余興趣，但是只要肯稍微了解「女性主義」這四個(gè)字究竟代表什么，都不至于反駁這句話—— 女性主義雖然被冠以女性之名，但實(shí)際上是一套社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)、一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男詣e理論，而女性主義之中確實(shí)有許多流派，但這不代表凡是女性所言，就必然合乎女性主義價(jià)值觀——這套社會(huì)學(xué)理論是需要學(xué)習(xí)的，在大部分女性主義的入門書內(nèi)，幾乎都會(huì)提到女性的厭女情節(jié)。所以拜托，我真的拜托那些人，你們可以先掂掂自己究竟在這方面議題閱讀了多少文章，再來使用這些名詞，好不好？ 就算是性權(quán)派的女性主義者，也必然清楚「男性凝視」跟他們追求的性解放實(shí)際上是全然不同的概念。「凝視」在一部分學(xué)者之中，被解讀為權(quán)力的展現(xiàn)。有此動(dòng)作，即產(chǎn)生凝視者對被凝視者之間的權(quán)力關(guān)系。而我至今閱讀到的女性主義著作，都是反對這樣的關(guān)系，并以女性為主體去追求性方面的自由的。至于本番劇有哪些地方足認(rèn)其有「男性凝視」，我在前面已有舉例，故不贅述。 —— 3/27 再更新： 我覺得我沒有必要忍耐某些人的惡言惡語，所以我麻煩你留言的時(shí)候語氣好一點(diǎn)，并且詳細(xì)說明理由。一上來開口就罵人，或是沒有建設(shè)性的留言會(huì)被我刪除跟拉黑。