這部劇由開始的輕松浪漫逐漸的變得沉重，而浪漫愛情劇的外殼下，其實(shí)卻包含著對曾經(jīng)古代儒家理學(xué)文化圈對婦女基本人權(quán)侵害的沉痛反思。女主樸氏嫁入夫家當(dāng)天還沒來得及圓房，新婚丈夫就暴斃，夫家為了貪圖烈女碑帶來的名利，而將她殺死偽造成殉夫的貞潔烈女來獲取朝廷頒發(fā)的烈女碑，借而通過烈女碑獲取名利，這一在當(dāng)代看來聳人聽聞的反人類事件，在明清時(shí)期，由儒家理學(xué)主導(dǎo)的古代中國，還有同時(shí)期文化方面高度學(xué)習(xí)模仿明清的李氏朝鮮都并不罕見。 這部劇用一個(gè)現(xiàn)代都市浪漫愛情故事的敘述方式，折射了程朱理學(xué)主導(dǎo)時(shí)代的女性悲慘歷史。

明清之前古代中國對于貞潔烈女的要求比較寬松，直到明清時(shí)期，中國理學(xué)鼎盛，“節(jié)烈”的觀念才泛濫，各地把樹立貞節(jié)牌坊當(dāng)成光榮，甚至針對貞節(jié)牌坊的數(shù)目展開競賽。明代甚至鼓勵守寡婦女通過殉夫自殺方式取得貞潔烈女旌表。 在明清時(shí)期，各地的族長、保甲長每年都要向官府公舉節(jié)婦烈女，而各級官府也都會給予相應(yīng)的表彰。京師、省府和州縣都修建有矗立大牌坊的“節(jié)孝祠”，受到表彰的婦女被題名在牌坊上，死后在祠堂中擺放靈位，每年春秋享受后人的供奉祭祀。官府還會發(fā)給本家三十兩“坊銀”為其建造貞節(jié)牌坊?！肮?jié)婦”“烈女”的名字還會被列入正史和地方縣志，而其中節(jié)烈事跡特別突出的，甚至?xí)玫交实鄣摹坝n詩章匾額緞匹”。這些舉措把對“節(jié)婦”“烈女”的崇尚推到了極致。甚至有的地方官員為了政績（治下百姓崇尚德行），家族的族長族老為了家族的聲名，強(qiáng)迫婦女終生寡居，以及更為可怕的，強(qiáng)迫婦女以身殉夫。 明朝為了革除元代允許娶父、伯、叔寡婦者的胡俗，明朝法律嚴(yán)厲禁止收繼婚，違者處以重刑；娶父、伯、叔寡婦者判斬首，娶寡兄嫂或弟媳者判絞死。而受程朱理學(xué)影響，女性守貞、守節(jié)、殉婦成為明清至民國時(shí)期，中國社會推崇的道德風(fēng)范。 而明清時(shí)期，文化幾乎完全照搬明清的李氏朝鮮，在這方面也有樣學(xué)樣。

對子女后代有著變態(tài)控制欲，不尊重后代自身意愿和人格，只想把后代塑造成自己想要的模樣，繁衍后代主要是為了光大門楣和傳承香火，并為此不擇手段的典型東方儒家專制大家長制的長輩們