去年倫敦發(fā)生連環(huán)爆炸案當(dāng)日，在關(guān)注其事件本身和進(jìn)展外，并沒有無情地出于些許的職業(yè)慣性去聯(lián)想影視作品。許多日子過后，隨著案件調(diào)查的深入，嫌犯被鎖定為幾個巴基斯坦裔英國青年，這時我不免想起早前幾個月前震撼過我的一部肯.洛區(qū)（Ken Roach)電影《愛之吻》(Just a Kiss)。   威脅英國社會的恐怖主義因素，歷史上一貫都只有以分裂為目的的北愛爾蘭共和軍，而隨著前些年英國政府與共和軍政治派別新芬黨的和解與合作，共和軍似乎漸漸采取了柔和態(tài)度甚至消失在了新聞舞臺中。這時，與全球其他區(qū)域一樣，穆斯林極端主義成為共同需要面對的大敵。     肯.洛區(qū)的《愛之吻》是一個通俗愛情戲，拋開其故事背景后，它就是一個情人相戀、背景不同、家庭阻撓的當(dāng)代羅密歐與朱麗葉般的肥皂劇。可偏偏電影的故事背景使得它免俗，成為一部介入城市（格拉斯哥）社區(qū)并探討英國社會外來移民與當(dāng)?shù)匕兹说拿埽貏e是以宗教信仰為分化的社區(qū)矛盾問題，當(dāng)然這也與導(dǎo)演肯.洛區(qū)一貫的社會現(xiàn)實(shí)立場和揭露問題的堅定態(tài)度有關(guān)。    關(guān)聯(lián)到最近的倫敦連環(huán)爆炸襲擊，可以設(shè)想肯.洛區(qū)在《愛之吻》中有著一個全新社會角色-恐怖主義潛藏在社區(qū)的思想證人，他無力去介入穆斯林社區(qū)深處，去成為一個社區(qū)思想淵源的偵探，只能通過影像故事，放大出潛在的社區(qū)矛盾，成為目擊和講述這種矛盾的證人。    故事里相愛的男女主角，也是矛盾的雙方，巴基斯坦裔青年卡西姆所處的穆斯林移民家族，教師羅斯琳所處的蘇格蘭新教社區(qū)。沖突的簡單原則就是制造代溝，年長的就是保守的，年輕的就是叛逆的，卡西姆的父親和羅斯琳社區(qū)的教長就合理的成為年輕人所要齊心對抗的對象。同樣叛逆而活潑的卡西姆妹妹則懷有著文化溝通的偉大使命感，她在學(xué)校盡量的投入英式生活卻又被同學(xué)排擠，如若心理脆弱點(diǎn)，相信將是基地組織很好發(fā)掘和開發(fā)的對象。    肯.洛區(qū)只講述了愚昧的家族榮譽(yù)，卻無法告訴我們穆斯林社區(qū)的精神力量究竟如何影響年輕人。我想或許，除非他生活在穆斯林社區(qū)、通讀多遍可蘭經(jīng)，否則是無力查辦思想淵源之案的。    我們常常談到甚至譴責(zé)霸權(quán)主義，不知不覺地，我們也都漸漸認(rèn)同了美國那一套價值觀和文明理念，無論這種影響是不是帝國主義深謀遠(yuǎn)慮的一種故意，全球化的結(jié)果已經(jīng)顯示這是一次單元文明化對不同文化的勝利征服。即便我們有多么不認(rèn)同單元文明化，只要它不似一百多年前的殖民擴(kuò)張，以那種極端的人性達(dá)爾文主義出現(xiàn)，我們可能就會不知不覺地被其溫和的改變。然而當(dāng)美國標(biāo)準(zhǔn)的單元文明化碰到高度信仰體系下的穆斯林世界時，它的滲透就很不容易了，不得不與殉道般的另一種單元文明化發(fā)生碰撞沖突了。