女扮男裝當(dāng)王，看似是一個很爽的設(shè)定，但是在這劇中，如果細(xì)看編劇鋪設(shè)，李輝和我國影視劇中的女駙馬，花木蘭，女世子那些故事又非常不一樣，李輝身上有更多的創(chuàng)傷和悲劇色彩。這劇在原著的基礎(chǔ)上，引入了很多歷史原型，比如大BOSS就是朝鮮歷史有名的外戚重臣韓明澮，同時將這個人物設(shè)定為主人公的外祖父和仇人，也是這劇十分顯眼的地方。復(fù)仇的對象是主人公的親人，權(quán)力和親情相互對峙與博弈，這會導(dǎo)致主人公的復(fù)仇很難真正的大快人心。 李輝作為女孩出生，一開始就遭到了祖父，外祖父和父親的三重拋棄，這一點是她在被迫假扮世子的時候知道的，并且親眼目的扮成自己模樣的哥哥的尸體，以及對此毫無愧疚、冷酷的親人也是元兇，所以從心理學(xué)的角度來說，世子時期的李輝有著嚴(yán)重的內(nèi)心創(chuàng)傷和無法減輕的慢性應(yīng)激（壓力），身份認(rèn)同也是從創(chuàng)傷中衍生出來另一個問題。 【第2集】最后在【叢林打獵】的場景，幾個皇子之間的對話其實反映出李輝極其尷尬的地位，王喜歡的是小兒子，不是李輝，李輝成為世子是因為有外祖父，而所有人都認(rèn)為她在跪舔著外祖父才保住的世子位置。而實際上李輝內(nèi)心對于外祖父即憎恨，又恐懼，卻不得不依仗他的勢力，維持著世子的位置，這種現(xiàn)實的矛盾和厭惡一直撕裂者李輝的內(nèi)心，讓她痛苦壓抑。 【第3集】的開頭首先講了李輝看著父親和小兒子溫馨的場景，讓她再次想起了被拋棄的、被忽視的創(chuàng)傷，事實上，作為女兒她被拋棄，作為兒子，她討不到父親的歡心，這進(jìn)一步地加劇了她得不到認(rèn)同的痛苦和身份與自我割裂的問題。 【第3集】的噩夢部分也很有意思，她會在噩夢中看到“自己”的尸體，那是她哥哥的，也其實就是她自己，她哥哥是以自己的身份死亡的，自己在現(xiàn)實中已經(jīng)死亡。噩夢中還有被發(fā)現(xiàn)后自己被外祖父掐著脖子的情景，有意思的是這個噩夢竟然就在20集成了真，不但如此，她在20集被掐脖子的時候還身重劇毒，吐血不止。編劇這么回扣挺有一手，只不過20集的李輝已經(jīng)是視死如歸了，也算是李輝直面命運的契機。

世子時期的李輝，其核心關(guān)鍵詞應(yīng)該是【內(nèi)心創(chuàng)傷、身份認(rèn)同】。人物的內(nèi)在張力也在這樣的沖突和矛盾中展開，這也是李輝和花木蘭、女駙馬等女扮男裝的角色區(qū)分地方，花木蘭和女駙馬雖然女扮男裝，但是她們成為將軍，成為駙馬，或者成為狀元，都是靠著自己的實力，這讓她們內(nèi)心是有根可依的，所以幾乎不存在身份認(rèn)同的問題。——而李輝的問題在于，她不是主動成為世子的，而是被逼迫成為一個傀儡世子的，所以她的身份是假的，與她自身能力幾乎毫無關(guān)系，她的世子位置是由一個假的身份獲得，而一旦真相揭露，她就會一無所有，自己死亡的場景她兒時親眼目睹，而她的親人毫不在乎。所以她無根可依，世子的位置是外祖父的傀儡，自由不可得，親情不可得，看似至高無上的地位，其實非常不堪一擊，空空如也。看似擁有一切，其實什么都沒有。 不被承認(rèn)——李輝的心理問題，或者說她多年的內(nèi)心創(chuàng)傷，是身份認(rèn)同，得不到承認(rèn)，想要得到父親的承認(rèn)，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為外祖父一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關(guān)系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權(quán)力，這個權(quán)力里還有親情作為挾持。 被拋棄，不被承認(rèn)，不但父親、外祖父不認(rèn)可她，連她自己也在潛意識里不認(rèn)可自己。 面對父親，她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認(rèn)而不可得；第3集開頭的一段劇情已經(jīng)將李輝的內(nèi)心創(chuàng)傷說的很清楚，當(dāng)她生下來的時候，父親和外祖父便都認(rèn)為她應(yīng)該被處死，因為是女兒身所以不被承認(rèn)，這是她多年來最大的心結(jié)，也導(dǎo)致了她很長時間無法在外祖父和父親面前挺起胸膛，放松下來。不但如此，李輝的父親因為與老丈人的權(quán)力斗爭，導(dǎo)致他多年對李輝都十分冷漠，反之父親對另外的小兒子則寵愛有加，這更深地加深了李輝的內(nèi)心創(chuàng)傷，她孤獨痛苦，想要父親的認(rèn)可和擁抱，卻連父親的身邊都不敢接近，假的身份阻止她接近任何人，內(nèi)心的創(chuàng)傷與自卑也讓她面對父親駐足不前。 面對外祖父，復(fù)仇變成悲劇，因為復(fù)仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復(fù)了思悼和英祖的悲劇，權(quán)力導(dǎo)致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴(yán)而不可得，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。 往深里挖掘，有身份認(rèn)同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑。花木蘭、女駙馬、和《善德女王》里女扮男裝的德曼公主都是英雄，都是某種夢想的投射，而李輝看起來更像一個無奈的、困于封建制度的普通人，沒有那么多英雄氣質(zhì)，反而有著太多的弱點和缺陷，這也就不是一個女主稱王稱帝的傳奇英雄故事，而更像是一個普通人在命運、在封建制度里面的掙扎的故事。 世子李輝：【權(quán)力和親情的博弈】

李輝作為世子所面臨的現(xiàn)實問題很復(fù)雜，這是我為什么說《戀慕》不僅是談戀愛的原因，這劇設(shè)定最奇葩的地方是：女主的仇人就是她的親人。 李輝的假身份讓她終日生活在恐懼和失去自由的痛苦中，但是她又知道不當(dāng)世子自己會死，周圍的人也會死，甚至父親也會有危險，從劇中其實可以看到，女主當(dāng)世子其實也在一定程度上保護(hù)王的安危——一旦世子被廢，外祖父就決定要殺掉王，力推世子上位。她恨外祖父，卻不得不依仗外祖父的勢力作為庇佑。 李輝被裹挾在權(quán)力和親情的博弈中，一旦自己要放下責(zé)任，就會被權(quán)力斗爭吞噬，反抗外祖父自己也會因為失去庇護(hù)而死，兩難處境，導(dǎo)致她無奈只能成為權(quán)力斗爭中的傀儡，世子的身份（被性別和血緣賜予的）并不能真正帶給她自我認(rèn)同、身份認(rèn)同，失去自由，如行尸走肉，苦苦支撐這毫無意義的假身份生活，所以也就是為什么十年間李輝雖然是世子卻活得這么痛苦的原因。 李輝一方面需要依靠外祖父的勢力保命，平衡王與外祖父的權(quán)力博弈，做那個權(quán)力制衡的傀儡，一方面她又憎恨、憤怒，因為外祖父的庇佑，而被父親所排擠忌憚。她想要的親情都得不到，不想要的責(zé)任都必須負(fù)擔(dān)，而李輝的自我認(rèn)同在這個假的身份里也是支離破碎的，她沒有強大到借用這個身份進(jìn)行臥薪嘗膽的權(quán)力斗爭。 如果說按照一般的套路來講，作為主人公的李輝應(yīng)該在十年間臥薪嘗膽，和父親聯(lián)手一起培育自己的勢力，對抗外祖父。——可惜這個編劇沒有給這種爽文路線。 十年間，王權(quán)很弱，這個父親因為心結(jié)又完全不與世子溝通，冷慕處之，世子自己也不夠強大，可惜本來就受到重創(chuàng)的兩人，無法給予對方力量，只能說編劇不讓走爽文路線，而是刻畫了2個在封建權(quán)力制度中備受壓迫的犧牲品，沒辦法。 【十一集】是劇情急轉(zhuǎn)直下的一集，這一集其實將世子的理想和困境都訴說了，三人的對話也帶出了此劇的戲眼。世子其實從來沒有真正融入到王族的生活中，因為她的內(nèi)心一直存在著那個不能被認(rèn)可的心結(jié)，這個心結(jié)就是僅僅因為是女孩，她的生命就一無是處，要被處死，即使血緣也不能彌補生命的貴賤。 毫無疑問，十年間她努力地成為她的哥哥，除了為了生存，也是為了得到父親的認(rèn)可，可惜父親因為權(quán)力的博弈對她十分冷漠，對于外祖父，她也明白，外祖父要的是她的身份，而不是她這個人，而她的身份本來就是假的。 她的親情某種程度上是權(quán)力賦予的，又被權(quán)力剝奪，被封建制度所裹挾，她放下責(zé)任不做世子會死，反抗外祖父就失去世子的身份也會死，不反抗就只能過著行尸走肉、茍延殘喘的生活，她渴望的親情都沾染了權(quán)力的血腥。 世子李輝：【親情、身份與抗?fàn)帲瑢Ψ饨ㄖ刃虻膽嵟?/strong>

世子時期的李輝是抑郁和憤怒，王時期的李輝，給我最深刻的印象就是她的背負(fù)，她的獻(xiàn)祭，13集作為前期收視率最高的一集，也說明這一集真的是李輝命運轉(zhuǎn)折的最劇烈（戲劇沖突最劇烈），也是她決然背負(fù)命運，成長得最悲壯的一集。20集李輝與眾人面臨絕境，李輝選擇再次獻(xiàn)祭自己，刷新了收視率的頂峰，不得不說編劇還是挺明白收視率的，即給了獻(xiàn)祭的悲壯，也給了劫后余生的溫馨。 雖然很多觀眾希望女主一直搞事業(yè)當(dāng)女帝，但是如果仔細(xì)分析劇情，李輝成王，不但意味著她繼續(xù)做傀儡，失去自由，被權(quán)力斗爭擺布，而且意味著她又要如履薄冰、命懸一線、面對著一旦斗爭失敗，或者被揭露身份便是死亡的命運，這是一條充滿了死亡味道的荊棘之路。甚至在李輝決定踏上這條路的時候，她就已經(jīng)預(yù)知了死亡的命運。13集最后的部分，導(dǎo)演拍的很好，演員也演繹的很好，拍出那種踏在死亡道路上的悲壯。 這是一條死亡的路，也是一條抗?fàn)幍挠⑿壑罚雷永钶x在這一刻不再是一個普通人，而是一個背負(fù)命運，踏上獻(xiàn)祭道路的英雄。就像是女演員說的那樣，電視劇的意圖包括了李輝所展望并且立志建成的世界形態(tài)，李輝展望的世界，李輝希望的國家，是一個清明的國家，而不是一人呼風(fēng)喚雨的腐敗朝廷，李輝不想要當(dāng)女帝，因為制度并不允許，她想要自由的生活，但是她仍然要承擔(dān)起失去自由的責(zé)任和命運，她想要留下一個清明的國家，為了她的親人和她那些和她一樣卑賤的人，即使意味著她永遠(yuǎn)也不可能自由。 一部分觀眾說李輝應(yīng)該當(dāng)女帝，否則辜負(fù)了自己的才華，這是不恰當(dāng)?shù)模驗槔钶x確實沒有這樣的野心，她更想要自由的生活；另一部分觀眾認(rèn)為李輝只想要過自由的生活，不想搞事業(yè)，這也是不恰當(dāng)?shù)模?strong>李輝仍然想要一個清明的國家，并且承擔(dān)了可能帶來她個人死亡的責(zé)任，這不是被迫的，而是她選擇的。 也感謝編劇為【獻(xiàn)祭】【承擔(dān)】這條李輝的主題，做了完整的鋪墊和結(jié)尾，李輝的女性身份注定了她的王權(quán)不會被封建制度所容納，這一點恐怕李輝自己也是知道的，就好像李長歌永遠(yuǎn)也不能復(fù)仇成功一樣，李輝永遠(yuǎn)也不可能穩(wěn)坐王位，她失去王位，她的死亡在封建制度里都是可以預(yù)知的，甚至是不可避免的。 李輝：【女性身份悲劇】【時代的叛逆】

寫到這里，不禁想到：善德女王、武則天果然是天選之子啊，但可惜李輝并不是，除了她的性別不會被封建制度允許，她也沒有像是善德女王那樣通過純血（血統(tǒng)純正）和獨女（王室沒有其他男性后嗣）鞏固地位，李輝的周圍還有她同父的弟弟，以及其他王室血統(tǒng)的王子，封建制度、王室情況決定了她基本上沒有機會合法稱王，這也是她的悲劇。 所以外祖父想要推翻李輝，發(fā)動政變，另立新王，比李輝自己鞏固王權(quán)要容易太多，因為外祖父真的站在歷史的主流秩序之中，可以說擁有封建秩序的“大義”和“名目”，李輝則是逆秩的叛逆了，可能這也是為什么李輝最后缺兵少將，陷入絕境、面臨死亡的原因。 20集李輝對峙外祖父的高潮之處，外祖父多么自然且欣然地說出“要是男孩就好了，女孩沒有出生就不會死去”，這一段是多么赤裸和諷刺。 這也是為什么世子是女性，可能比世子是男性還要有意思的部分，女性世子天然站在封建歷史秩序的對立面，是天然的叛逆，做好了會有極大的戲劇張力。就好像陳瑞生的《再生緣》從來沒有進(jìn)入通俗電視劇的視野，那個和封建制度抗?fàn)幹荒芩劳龅拿消惥急缓椭C成女扮男裝勵志為父報仇并且順便談個戀愛的偶像劇，因為陳瑞生的孟麗君即使是21世紀(jì)的現(xiàn)代也是被視為叛逆的。 ------------------------------------第六集的更新--------------------------------------------------------------------- 【劇評】孤高的蓮花——戀慕是少年的理想也是自由的向往 《戀慕》看到第6集，我已經(jīng)覺得這并不是一部簡單的戀愛劇，除了戀愛，劇中對主人公的塑造做了較為豐富的探索和塑造，同時可能也不是一部復(fù)仇爽劇，因為她的仇人就是她的親人，這很難讓復(fù)仇大快人心。 主人公的內(nèi)心創(chuàng)傷、身份認(rèn)同是人物的核心矛盾——相當(dāng)深刻人物設(shè)置，往深了講這又是一個父女版的思悼和英祖的故事。 不被承認(rèn)——我覺得李輝的心理問題，或者說她多年的內(nèi)心創(chuàng)傷，是身份認(rèn)同，得不到承認(rèn)，想要得到父親的承認(rèn)，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為上元君一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關(guān)系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權(quán)力，這個權(quán)力里還有親情作為挾持。 開始，我一直沒有想明白，為什么編劇要設(shè)置殺掉女主哥哥的人，想要殺掉女主的人是女主的外祖父，這個情況就比較復(fù)雜，導(dǎo)致復(fù)仇很難爽到，畢竟，有親情作為掣肘。如果僅僅是沒有血緣關(guān)系的大惡人，一步一步上位，得到權(quán)力，干掉大惡人，這復(fù)仇就會非常爽，看著也沒那么虐了；——這也是為什么有人說，目前的劇情明明應(yīng)該是大女主爽文，結(jié)果卻一點也不爽。 復(fù)仇的對象是親人，這一點就很虐，很糾結(jié)，以至于復(fù)仇變得不會那么爽，反而很復(fù)雜，五味雜陳，這么一看，女主的人物設(shè)置，就真的還挺有水平的——她的內(nèi)外在的矛盾會很多，內(nèi)心沖突會很激烈，人物刻畫好了會十分有張力。 面對父親——她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認(rèn)而不可得；往深里挖掘，有身份認(rèn)同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑。 面對外祖父——復(fù)仇變成悲劇，因為復(fù)仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復(fù)了思悼和英祖的悲劇，權(quán)力導(dǎo)致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴(yán)而不可得，想要復(fù)仇，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。 這個人設(shè)真的精彩，真的深刻，這劇本往深了寫會非常，非常的有水平，就看編劇怎么編寫了；戀愛，偶像的劇情其實只是這劇的一個殼而已，李輝這個人物有太多值得挖掘的地方了，就看編劇的功力到哪一步，如果編劇真的能夠?qū)⑦@個故事融入到思悼和英祖的悲劇，又夾雜著女性身份悲劇，那什么收視率真的可以不用十分在乎。 但是，編劇恐怕也不會寫成思悼的故事，這樣就太悲劇了，如果最后演到女主被逼瘋，被外祖父虐待而死，那恐怕和這個故事的初衷會相差甚遠(yuǎn)，感覺編劇和導(dǎo)演都不會這么恨，所以這也是這個故事的某種特色之處，《戀慕》其實并不是一個純粹的戀愛故事。 《戀慕》里面表達(dá)出了，除了戀愛，還有更多的人文關(guān)懷，即夾雜在權(quán)力爭斗中的親情關(guān)系，人物內(nèi)心的沖突和矛盾都較一般的偶像劇更為深刻。 男主角——女主遺忘的初心 有很多人get不到男主于女主的cp感，這可能是由于男演員的演技略顯生澀，但是如果只看編劇對于男主角的刻畫，以及女主與他的感情，是下了很多功夫鋪墊，去豐滿的，而且男女主的感情，也被編劇賦予了相當(dāng)程度的理想主義。 男女主在前六集的情感刻畫中，男主似乎代表了、也力圖想要喚起女主的初心，也就是她作為平民女孩時代那種善良和天真的理想，而女主自己卻已經(jīng)因為悲慘的命運和殘忍的政治斗爭，遺忘了自己的初心。 女主在宮內(nèi)為了隱藏身份，過了十年痛苦的、噩夢般的生活，她自己也早已不是男主內(nèi)心愛著的那個單純、善良的小女孩了，這一點就看編劇會不會繼續(xù)挖掘了。所以，其實第四集的男女主在朝堂上的問答還挺關(guān)鍵的——女主深處泥潭，她應(yīng)如何活下去，能不能真正保持那顆高潔的心，能不能出淤泥而不染，這恐怕也是男主想要告訴女主的，女主可能已經(jīng)遺忘了的自己。 而第6集，也十分關(guān)鍵，男主向女主求救的時候，女主因為種種利益計算，算出男主離開是有利的，于是打算不管，然而在了解事情真相之后，終于再次想起了小時候的夢想，或者說初心，那個她已經(jīng)忘卻的初心，男主是為她帶來初心的人，她終于覺得放下利益計算，而出手相救。——這一段真的很棒，這個戀愛故事里的人文關(guān)懷，理想與現(xiàn)實的碰撞，而主人公在現(xiàn)實與理想中掙扎，都表現(xiàn)出來了。 少年與成年的戲份，遙相呼應(yīng)，少年演員表達(dá)的是真誠和稚嫩，成年演員表達(dá)的是復(fù)雜和苦澀，這種反差也是在力求加大劇情的矛盾和人物的張力，進(jìn)一步突出了人物的內(nèi)心掙扎和理想與現(xiàn)實的對比，至少在我來看，編劇是做到了而且對劇情進(jìn)行了更多的思考——戀慕也是少年的夢想，也是自由的向往，也是心懷天下的理想和追求，這種表達(dá)讓戀情更加有層次，豐富，而不是為了戀愛而戀愛。 少年演員表達(dá)的是真誠和稚嫩，成年演員表達(dá)的是復(fù)雜和苦澀，，在某些批評的帖子中說成年演員不如少年演員，恐怕只是喜歡年輕少女的青春，而不是在看劇情吧。