題記：對(duì)于你未曾見(jiàn)到的世界，你無(wú)法確定它的可能性，所有的未知里都有著一個(gè)詞組叫：宿命――――卡夫卡·陸KavkaLu[img]http://www.culturalianet.com/imatges/articulos/16717-1.jpg[/img]本片改編自顛覆《簡(jiǎn)愛(ài)》的女性主義小說(shuō)《夢(mèng)回藻海(Wide Sargasso Sea)》（作者:瓊·李絲Jean Ryhs），其站在后殖民女性主義立場(chǎng)為羅徹斯特設(shè)計(jì)了他和前妻（“伯莎”，安多妮蒂的蔑稱）的一段經(jīng)歷，羅徹斯特在影片里變成了一個(gè)貪婪、無(wú)情的市儈，他從英格蘭來(lái)到當(dāng)時(shí)法屬殖民地牙買(mǎi)加迎娶安多妮蒂的唯一目的是為了吞沒(méi)她的遺產(chǎn)。在這部涉及到黑奴解放的電影里，有一個(gè)對(duì)應(yīng)非常有趣，黑奴被解放了可以無(wú)所事事作為自己生活的時(shí)候，而作為遺產(chǎn)繼承人的安多妮蒂卻因?yàn)檫z產(chǎn)的緣故自造囚籠成為了羅切斯特的“女奴”，這種將白種女性在殖民主義年代后期的境遇（不合理的繼承法律）和黑人女性的自我放任進(jìn)行對(duì)比的方式讓觀眾從人類(lèi)全體的角度去反思女性解放、女性立場(chǎng)的方式無(wú)疑具有更大的震撼力。后殖民的世界給予殖民的生長(zhǎng)的西方白種人身份的困惑，在地文化和念想里的故鄉(xiāng)（西方）有著千山萬(wàn)水的間隔，對(duì)于這些已經(jīng)成為在地一部分的西方人而言，他們無(wú)非是表露他們文化的高人一等，所以羅徹斯特才拒絕跳黑人的舞蹈而愿意在西方人的社交圈起舞。英格蘭是這些被陽(yáng)光曬黑了的西方人的精神家園，證明他們的血脈。很多學(xué)者都會(huì)以后什么時(shí)代來(lái)標(biāo)注一個(gè)崩塌的社會(huì)形態(tài)，其實(shí)，在消失過(guò)程里舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系隨著人際關(guān)系改變而改變。安多妮蒂母親變瘋的真正原因是她無(wú)法進(jìn)入新的世界，而新的世界在大火熊熊燃燒的一刻天地巨變。導(dǎo)演將安多妮蒂設(shè)計(jì)成了一個(gè)單純而自卑的女子，而剛剛進(jìn)入莊園的羅徹斯特表現(xiàn)得十分的紳士，片中有安多妮蒂一再詢問(wèn)英格蘭的鏡頭，在這種詢問(wèn)的背后有著對(duì)于表述世界的不信任和迷惑，也是對(duì)于女性世界的思考。對(duì)于這個(gè)男人導(dǎo)演讓他們第一次相見(jiàn)時(shí)他疲勞而暈倒，隱喻著男性世界本質(zhì)的羸弱。安多妮蒂在敘述她的家庭時(shí)候，導(dǎo)演特意安排了她在玩耍提線木偶的場(chǎng)景，作為女性的她必然是維多利亞時(shí)代的犧牲品，女性的解放路程就像黑奴解放一樣漫長(zhǎng)。母親的改嫁（改嫁也是一種女性尋求男權(quán)保護(hù)的選擇）讓童年的孩子有了更深的孤獨(dú)。影片處處顯出鏡像的隱喻，安多妮蒂和黑人女仆的孩子玩“官兵強(qiáng)盜”游戲時(shí)安多妮蒂意味深長(zhǎng)說(shuō)了一句臺(tái)詞：海盜都是白種人。這句話成為讖語(yǔ)標(biāo)注著她將來(lái)自己的命運(yùn)，她渴望愛(ài)情的純正卻換來(lái)的是在英格蘭的囚禁，當(dāng)女性試圖跨越命運(yùn)的時(shí)候，男權(quán)總是有著諸多借口將女人的幸福扼殺在襁褓里。少年的安多妮蒂聽(tīng)到了大時(shí)代重重的暴力聲息，這是日積月累的仇恨造就的暴虐，影片里的大火第一次點(diǎn)燃了安多妮蒂的命運(yùn)。鸚鵡不祥的號(hào)叫著飛過(guò)燃燒的窗欞，幽靈般折落大地，命運(yùn)的岔路上，從此不歸。那場(chǎng)大火將在《簡(jiǎn)·愛(ài)》里再次燃燒，那時(shí)瘋女人已經(jīng)成為了她的名字，羅徹斯特從容地?cái)⑹鲋兴霐⑹龅氖录＿@場(chǎng)大火的直接代價(jià)是安多妮蒂?gòu)拇硕嗔艘粋€(gè)稱謂：瘋子的女兒。依靠經(jīng)濟(jì)利益維系的兩人關(guān)系隨著她繼父遠(yuǎn)走英格蘭而名存實(shí)亡。直到有一天她獲得了遺產(chǎn)她才和白人世界有了聯(lián)系。婚姻，就如恩格斯指出的那樣，它只是一場(chǎng)討價(jià)還價(jià)的交易。在羅徹斯特求愛(ài)的過(guò)程里導(dǎo)演幾次讓觀眾看到了他眼里閃爍著的邪念，利益讓他答應(yīng)了安多妮蒂所有的條件。安多妮蒂想在山上找到的是童年，然而，這一次的歸返并沒(méi)有讓她找到曾經(jīng)的一切，相反追憶成為了囚籠，這一切正是女性背后的金錢(qián)帶來(lái)的負(fù)面。羅徹斯特充滿柔情的表白終于打動(dòng)了安多妮蒂的芳心，兩性關(guān)系是人類(lèi)世界最小卻耐人尋味的集合，它具有各種的可能性。一封匿名信將所有的歡樂(lè)降到了冰點(diǎn)，也開(kāi)始顯露出羅徹斯特真實(shí)的面目，當(dāng)兩人世界不是情感維系的時(shí)候，它丑陋的一面必然隨著時(shí)間彰顯。男人，一個(gè)為著利益驅(qū)使而選擇的男人，不值得信任。作為母親贈(zèng)給安多妮蒂的禮物，巫師克里斯多芬的話語(yǔ)表達(dá)的是導(dǎo)演的觀點(diǎn)，女人要有勇氣面對(duì)整個(gè)世界。巫師在離開(kāi)前洞察了女仆對(duì)于羅徹斯特的媚態(tài)，不過(guò)，這樣的告誡更像是告別禮，促成安多妮蒂的長(zhǎng)大成人……巫師對(duì)羅徹斯特每一句話都擲地有聲，那段關(guān)于槍炮的描繪無(wú)疑告訴西方列強(qiáng)，自由的意義和他們卑瑣的面孔，導(dǎo)演完全站在了殖民地人民的一邊，抨擊了殖民主義的無(wú)恥，羅徹斯特成了西方殖民者的象征，他們一無(wú)所有來(lái)到殖民地將所有的美麗和富庶摧毀，最終帶著金銀財(cái)寶揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下滿身傷痕的安多妮蒂（殖民地人民的痛苦），巫師在影片里成為了先知，她對(duì)于羅徹斯特的告白是對(duì)于殖民主義本質(zhì)的呵斥，同樣那些被奪取財(cái)產(chǎn)的白人女子她們唯一可以做的就是“瘋癲”，這是維多利亞時(shí)代父權(quán)對(duì)于女性的壓榨，這也是殖民主義的侵略本質(zhì)。電影雖然是以NC－17的形式出現(xiàn)的，我個(gè)人認(rèn)為這樣削弱了影片的批判性和觀眾對(duì)于影片內(nèi)在的思索，倘若感興趣這個(gè)題材，還是拿原著一讀，畢竟影片有時(shí)阻礙了我們的想像力。作為一部后殖民女性主義的電影，它的作用在于反思，它對(duì)于殖民主義者的立場(chǎng)和目的進(jìn)行了理性的分析，巫師克里斯多芬在精神上承當(dāng)了審判者的任務(wù)，她讓羅徹斯特（殖民主義者）看到了自己的丑惡，這是近年來(lái)一部重要的女性主義作品，甚至超越了簡(jiǎn)·坎平的《鋼琴課》當(dāng)女性看清男性丑惡的目的，她就會(huì)變得堅(jiān)硬如鋼，安多妮蒂在巫師（殖民地的自我覺(jué)醒）的指引下開(kāi)始認(rèn)識(shí)到母親（殖民文化）的悲劇所在，這是影片在思想上的亮點(diǎn)。最后，影片線索回到了《簡(jiǎn)·愛(ài)》的情結(jié)里，在羅徹斯特要和簡(jiǎn)結(jié)婚前夕，安多妮蒂點(diǎn)燃了幽居她的小樓。在大火里，她跳起了牙買(mǎi)加的土著舞蹈，這是自我認(rèn)知的開(kāi)始。這部電影的解讀可以寫(xiě)成一部維多利亞女性的歷史，是一部可以咀嚼很久的電影。那些海里的藻類(lèi)讓我想到了《鋼琴課》最后的羈絆，掙脫這些是女性尋求自我的開(kāi)始。【附錄：影片資料】《夢(mèng)回藻海Wild sargasso》澳大利亞1993導(dǎo)演：約翰·杜根John Duigan演員：雷切爾·沃德Rachel Ward、邁克爾·約克Michael York片長(zhǎng)：99分鐘個(gè)人評(píng)價(jià)：藝術(shù)性8.5，欣賞性5（后殖民女性電影解讀樣本）2006年1月29日（年歷正月初一） 星期日 下午21時(shí)10分 云間 寒鴉精舍獨(dú)立影評(píng)人：卡夫卡·陸KavkaLu版權(quán)所有，請(qǐng)勿私自轉(zhuǎn)載聯(lián)絡(luò)方式：MSN:[email protected]郵箱： [email protected]