“噢，騎士之花，您就這樣在單獨的一擊中過早倒下！噢，拉曼查的全部榮光……” 桑丘如此哀哭堂吉柯德。他吧，出于一種并不庸俗的好奇和某種奇怪的好意，翻山越嶺，餐風宿露，半推半就地變異為堂吉柯德的一朵蘑菇（伴生菌，諸如此類的東西。Voodoo上那個叫瘋狂蘑菇團的樂隊都唱了點啥！？），with talking heads. 但是……您看那雨后凝珠帶露的草地！……每一朵蘑菇云都有一條銀亮的鑲邊，Est deus in nobis! 甚至堂吉柯德也有如此健全的時刻：“親愛的先生，”他繼續說：“在我看來，詩歌是一位年輕溫柔的少女，美得無可比擬。其他眾多姑娘……任她恣意使喚，一個挨一個地，她們的指望系于她的一次頷首。不能待她粗暴，不能拖著她穿越街道，將她曝露在巷角、市場或皇宮里的某個私密處所。鍛造她的乃是一種卓越的煉金術：誰要是使用得當，就可以使她熔化為無價的純金。占有他的人必須為她設限，不可讓她在猥褻的諷刺詩和失卻了靈魂的商籟體中撒野……了不起的荷馬不用拉丁文作詩，因為他是個希臘人；維吉爾不寫希臘文，因為他是羅馬人……技藝不能僭越本真，只能使之完善。”[i]他的旅伴“綠大衣紳士”大驚失色了，瞧，我把怎樣一位人兒誤認為是個羊癲瘋啦……而下一分鐘，堂吉柯德已經套上了裝滿凝乳的頭盔，向國王陛下的獅子發起了濕漉漉的進攻…… 但是侯麥，誰是侯麥的騎士之花？亞瑟王不能人道，王國因而岌岌可危，只有處子騎士能夠拯救他，在《高盧人珀西華》（Perceval le Gallois）中，珀西華就是那位處子，世界之子，初醒的鹿，只有他足夠潔凈，可被送往各各它。可是小珀西華，他還是母親蒼白孱弱的安琪兒，媽媽說吻姑娘不能超過七下，媽媽說要與高潔之士來往，高潔之士說你不要老說媽媽說，高潔之士說你當保持沉默，于是在漁夫之屋，珀西華被詛咒了，他被詛咒，因他不過問圣杯的秘密，他對流血的長矛無動于衷，多少人因好奇心而受罰，珀西華卻因為缺乏……鏡中的寓意。他那身咔咔作響的細小骨頭，涼薄的血，不合尺寸的荊冠，每挨一釘子便抽搐不止的半透明軀干……騎士之花！？ 彼拉多問，你是猶太人之王？珀西華不說靠老頭你自己瞄一眼電影標題。我們每個人，反正是要走這一遭的（七十歲？四十？……二十？），何必多說呢。 侯麥不愛高文，雖然他的高文是英俊的André Dussollier！早在十四世紀，“珍珠詩人”以中古英語寫就的頭韻體羅曼司《高文爵士與綠衣騎士》（Sir Gawain and the Green Knight）就告訴我們，高文才是亞瑟王的處子，三次拒絕巴蒂拉克夫人的投懷送抱（那可是比騎士界第一美女、亞瑟王王后金妮弗莉更美的，美得不像人的某夫人！），只有第三次為了保命才收了人家一條據說可以抵御綠衣騎士斧子的綠腰帶，這條腰帶后來毀了他，這是后話。而侯麥的高文吧，過于慷慨地布施騎士之愛，不辨底細地效忠于隨便哪個破門而入的小女孩（雖然這樣是很迷人啦），一進艾斯卡瓦隆宮就與姿色平平的王女抱在一處……典雅的相貌，無懈可擊的儀表。雪花石膏的。死的。不不，侯麥珍視的，是那個青澀的、荒謬的、眼珠像蒼耳、靜脈歷歷可見的珀西華（路西法？）。 就好比珀西華與紅騎士決斗，管它什么禮節招數，上來就往人眼窩里投標槍，贏了。多么堂吉柯德的做派！堂吉柯德正是這么對付試圖拯救他的卡拉斯科……以及一系列勁敵的。有一種簡單的人，有一種曲折（復雜、微妙、聰敏、洞燭先機？）的人，處世時，簡單者有簡單的做法，曲折者有曲折的，哪種更好？我不明白的。 《看不見的城市》末段：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對于許多人，第一種很容易：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”  “并且永遠不說‘然后……’”侯麥或許會這么說吧。[i] blavatsky轉譯自Samuel Putnam1605年英譯本.