你有一個閨蜜，青梅竹馬，兩小無猜。

成年后，你為了生計背井離鄉，外出打工。 而閨蜜嫌棄家里介紹的對象又矮又丑，便偷偷溜進你坐的輪船里偷渡。 結果她被人逮住，還連累了無辜的你。

好在，一位富家千金出手相助，出錢幫她解圍。 可閨蜜非但不感恩，反而用最險惡的心思，揣測自己的恩人。 “這些富二代就愿意當好人，用錢換取別人的感謝和尊敬，將來才能嫁到更好的人家去。”

惡心！ 閨蜜從此就賴上了你，理直氣壯地吸你的血。 “反正我都跟著你來了，把你當親人，你就得養著我！” “我知道你仗義，你有一口飯，就不會讓我挨餓。”

到了工地，工頭不肯收她。 這豈能難倒撒謊成性的閨蜜呢？ 她編造身世，把自己包裝成父親早亡，母親重病，被迫背井離鄉賺錢養家的苦命人。

惡心！ 白天，你要在建筑工地搬磚、和洋灰，還得被她拖累： 別人都是一根扁擔，擔著滿滿兩桶水泥。 而你閨蜜卻連半桶都扛不動。

多出來的水泥咋辦？她不是還有你這個“親閨蜜”嘛。 她抬不動的，就全都算到了你頭上，但賺的工錢一分都不會給你。 一天下來，你的肩頭血肉模糊。

而她卻在埋怨工作壓力大，伙食又太差。

惡心！ 閨蜜不思進取，將生活中的一切不如意，歸因于家世。 “都是因為我生的不好，沒生在富豪家里。”

如何逆天改命？ 嫁人。 在你閨蜜看來，女人的命好不好，取決于嫁的人好不好。

你正直勇敢，勤勞肯吃苦，所以人緣特別好，也有不少異性喜歡你。 結果閨蜜這么說： “你說你，長得也不比我好看，咋這么招男人呢？”

不僅如此，她還在工友里造你的黃謠，說你出賣肉體傍上了包工頭。 消息傳到你耳朵里，她非但沒有道歉，還慫恿你去色誘包工頭，到時候封她當個小工頭，可以名正言順地摸魚了。

太惡心了！ 你閨蜜這樣的人，有福可以同享，有難啊……她先走一步。 后來你意外被困火海，為了救人被掉下來的房梁砸暈。

閨蜜就在旁邊眼睜睜地看著。 然后撒腿就跑，把你獨自扔在火海中等死。

真服了！ 你上輩子得殺了多少人，這輩子才能遇到這種極品閨蜜？ 這個奇葩閨蜜，出自央八新播出的一部國產年代劇： 《南洋女兒情》

劇集在央八剛播出沒多久，就沖上了收視率榜一。

*圖源網絡 但這角色，實在是不討喜。 不只是我們討厭她，在某瓣討論區隨便一翻，沒幾個在聊劇情，全都在罵她。

這部劇的原班人馬，曾經在3年前翻拍了年代劇《小娘惹》。 原版的某瓣評分高達8.5，講述一個大家庭幾代人的恩怨情仇，融合娘惹文化的精髓，展現新加坡的歷史變遷。

而翻拍版的評分，只有可憐的4.8。

因為它去其精華，自創糟粕，把《小娘惹》拍成了一部苦情狗血婦道大戲，堪稱《娘道：新加坡分道》、《新加坡的煙雨蒙蒙》。 這回郭靖宇導演學乖了，他去當監制，把一位郭姓本家推出來當導演擋槍。

有一說一，《南洋女兒情》給我的第一印象并不壞。 因為它填補了國產劇的一部分空缺，講述發生在南洋，特殊年代的故事。 故事的主角，是一群并不為人所知的中國女性——“紅頭巾”。

20世紀20年代初期，一批來自廣東省三水縣（現佛山市三水區）的中國年輕婦女，背井離鄉漂洋過海，來到新加坡打工。 她們大多聚居在牛車水區的豆腐街，輾轉于各個建筑工地。

來自農村，文化水平較低。 除了一小部分到膠廠當雜工外，大多都戴上紅頭巾，到建筑工地做些和洋灰、挑磚塊、搬木料的粗活。

這群以吃苦耐勞著稱的女工人，就被稱為“紅頭巾”。 編劇和導演應該也做了不少功課。 比如稱呼。 過海不叫過海，叫“過番”。

這是閩粵方言，廣東福建人稱離開故土，到“番邦”南洋謀生為“過番”。 “紅頭巾”的頭領，大家都管她叫“大家姐”，而不是“大姐頭”。 生活在潮汕地區，或者看過不少港片的應該都知道“大家姐”的意義。

前面幾集，《南洋女兒情》還反映了不少南洋的民俗。 比如“游神”。 東南沿海地區的人們，在喜慶的節日或諸神圣誕的這一天，到神廟里將神像請進神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜。

寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。 還有歌謠。 “一溪目汁一船人，一條浴布去過番。錢銀知寄人知返，勿忘父母共妻房。” 字字泣血、聲聲訴情的“過番歌”，訴說著一代人的艱苦生活。

劇中也確實反映了“紅頭巾”精神和物質的雙重困境。 有個紅頭巾為了賺錢，被迫離開組織，去外邊同時打三份工。 為了什么？ 為了讓老家的丈夫，有錢娶小老婆！ 背負著生活的重擔，遭受著丈夫的背叛，她非但不埋怨，反而心懷愧疚： “我在星洲（新加坡）打工，沒法給丈夫生孩子。”

*奢望小老婆的孩子將來贍養自己 但是越往后看，味兒就越不對。 首先，人設太不討喜了。 開頭提到的綠茶閨蜜，只是其中平平無奇的一員。 無論是主角歐陽天晴，還是隨便一個配角，都讓人愛不起來，更別提代入。 先說主角。 她是典型的混不吝的刺頭、運氣極好的莽夫、理直氣壯的弱勢群體。

剛到新加坡，就給偷渡來的閨蜜找場子，連累了同行的十幾個姐妹； 加入“紅頭巾”第一天，就教訓“大家姐”。 “你作為大家姐，出了這樣的事你得管！”

“如果我是大家姐，我會把姐妹看得最重，而不是錢。” 不光愛教上司怎么做事，還要教上司怎么做人。 上班第一天，她頂撞管事，還把不分青紅皂白地揍了小工頭。

要不是小工頭是個好人，她們一群紅頭巾都要丟飯碗。 就女主角天晴這種情商，現實中能活過兩天，我算她抗揍。 于是編劇賜予她一種詭異的、不講道理的超能力——不打不相識。 第一集，她用大逼斗加左正蹬，踹開了地頭蛇阿海的心房；

大家可能看過這段離譜的cut。 兩人素昧平生，阿海金角大王附體，上來就是一句：“我叫你一聲老婆，你敢答應嗎？”

他叫了，她踹了，他一整個愛住了。

別問我為什么，可能是那一腳把他淤積幾十年的腦血栓踹通了。 第二集，天晴又是一頓亂棍，打動了小工頭的“芳心”，說什么都要提拔她在工地里當工頭。 后來求愛不成，甚至霸王硬上弓。

和其他人相比，這幾位都算正常人。 在這部劇里，你能看到各種妖魔鬼怪： 有平生只干兩件事：做賠本買賣和打老婆的陸家老二；

有智商和情商雙雙沉入馬里亞納海溝，單相思的“十三點”金二小姐；

有《學說話：從入門到入土》的情商課資深訂閱者，留洋富二代家庭教師白薇；

人設差也就算了，劇情還特別俗套、狗血。 本以為《南洋女兒情》講的是上世紀二十年代，我國廣東沿海女工下南洋務工的歷史。 這部劇在宣傳期也明確表示，故事將圍繞“紅頭巾”的奮斗故事展開。

然后前10集“紅頭巾”的戲份不到三分之一。 分出一條線，講新加坡建筑世家陸家的豪門恩怨，突出一個狗血。 又分出一條線，講當地女人的保護神“白天女”。 名叫南蘭、住在“女神酒店”、家財萬貫、美麗動人…… 顯然是在聯動原班團隊制作的迷你劇《女神酒店》。

那部劇無論是世界觀背景，還是人物設定，對標的顯然是韓劇《德魯娜酒店》。 設定又撞梗《第八號當鋪》。 咱們先把《德魯娜酒店》疑似抄襲《東宮》的事放一邊，單看人設和顏值。 不是我踩一捧一啊，IU的張滿月長這樣：

而《南洋女兒情》的白天女，號稱美貌動人、天生尤物。 從開頭的“白天女游神”，到第五集亨得利和李先生為她爭風吃醋，甚至大打出手，都在強化這個印象。 結果造型是這樣：

*就……好土 摘了面具，長這樣：

不是說她不好看，但岳麗娜老師畢竟已經50歲了，實在是不太合適… “天生尤物”？“美貌動人”？

郭靖宇導演，不是，監制。 你可以寵老婆，但別難為我們觀眾啊！

本著真聽真看才敢說真話的原則，我咬著牙又看了5集。 發現編劇編的，還不如我家的擦屁股紙。 本來想看的是“紅頭巾”的奮斗史，結果我看到的是啥？ 四集加起來女主戲份不到二十分鐘！ 甚至有觀眾提議，把劇名改成《陸家孽緣史》。

劇的重點在豪門恩怨，而不是反映“紅頭巾”的真實生活，遇到了哪些困難。 “紅頭巾”管理極其混亂，新人加入后沒有任何培訓，完全是一臉懵逼。 “大家姐”更是沒有一點家長的樣子，帶頭搞私斗，甚至導致和“藍頭巾”水火不容。

是不是在抹黑“紅頭巾”？ 我們都知道，“紅頭巾”的生活很慘。 但是在編劇的筆下，賺的錢寄給家里算慘、被包工頭吼幾句算慘、咸菜就大米飯算慘、偶爾還能吃上一頓叉燒算慘、被男性工友開黃色玩笑算慘……

別說是當年，現在干工地的女性，哪個不比這慘？ 是不是編劇在弱化“紅頭巾”遇到的困難？ 她們又是怎么解決這些困難的？ 靠女主天晴撞大運、攀關系。 女工人在工地沒有廁所，只能找個地方就地解決，隱私很成問題。 天晴找小工頭反映情況，第二天就蓋起了女廁所；

高層內斗，工程被迫停擺，“紅頭巾”們面臨失業。 還是天晴碰巧結識了“白天女”，又碰巧在宴會上救了她的命，這才讓“紅頭巾”們有活兒可干；

而“紅頭巾”展現的只有疏忽的管理、和藍頭巾的內斗雌競、對人命的漠視、遇到困難坐以待斃的被動。 這樣的群體，憑什么被歌頌至今？ 果然，《南洋女兒情》播出后，就有潮汕地區的網友出來現身說法。

劇里反映的南洋生活，“紅頭巾”的精神面貌，都和現實出入較大。 上世紀初，以新加坡為代表的的南洋，正處于西方殖民下的飛速發展期。 但是性別嚴重失衡，15個人中只有1個女性。 為了改善這一情況，殖民政府頒布《外僑法令》。

華人男性的移民名額，被嚴格限制在每個月1000人。 但是對女性和孩子，則完全沒有限制。 于是廣東沿海城市，大量女性涌入南洋。 她們中，有拒絕包辦的惡劣婚姻的“自梳女”；

有追求平等機會卻面臨失業的紡織女工。 也有來自三水的“紅頭巾”。

面對移民早期惡劣的生存環境，“紅頭巾”們自尊自強、團結協作、無私奉獻，通過自己的辛勤勞動，改變自身的生活。 她們為新加坡的各項建設，作出了巨大貢獻，逐步受到海內外社會各界的尊重。 在新加坡的國慶游行慶典上，其中一輛花車會以“紅頭巾”為主題。 “紅頭巾”的故事，已經被寫進新加坡小學課本中。

博物館里也有“紅頭巾”的紀念塑像，甚至出售以她們為原型的玩偶紀念品。 “紅頭巾”，成為對三水女人獨有的尊稱，成為展現華僑婦女高尚人格的特有名詞。 劇中除了紅頭巾之外，還提到了另一個群體——藍頭巾。

編劇將她們塑造成拉幫結派搞內斗的“反派”，處處和紅頭巾過不去。 然而現實中的“藍頭巾”，主要來自廣東花縣和清遠。 她們也和“紅頭巾”一樣，主要在工地搬磚打工，或者去工廠做些搬運工作。 和“紅頭巾”的關系，也不像劇中那樣水火不容，更不會因為雙方的私仇上升到集體毆斗，甚至鬧出人命。 對《紅頭巾》的生活感興趣的，可以看一部1986年的新加坡劇《紅頭巾》。

很多潮汕地區的朋友，小時候應該在電視臺看過。 還有一部紀錄片，叫《下南洋》。

對那段歷史感興趣的小伙伴們，可以從這部紀錄片里窺見“南洋潮”。 總之，《紅頭巾》的故事，并非女性與舊社會決裂，和束縛自己的封建禮教抗爭。 也不是如劇中那般狗血瓊瑤。 而是為了生計，迫于大環境的無奈遠走。

愿國家繼續強盛，人民不必為了生計遠走他鄉； 愿社會更加平等，不再有人因為性別遭受歧視和欺凌； 愿編劇和導演都長了腦子，別再用狗血去歪曲歷史； 如果你認同我的觀點，不妨點贊關注，把它分享出去。 也別忘了今年的西瓜PLAY為我投上一票，感謝大家的支持！ 拜了個拜！ 本文圖片來自網絡 編輯：大力